Жиды города ЖЖ или вопросы без ответа.

[man_with_dogs]

Недавно, жж-юзверь Пробежий (как-то заявивший, что он - русский) решил выступить экспертом русского языка, приравняв слово ЖИД к матерщине. По его мысли, раз жиды (но не сам Пробежий, т.к. он не жид) обижаются на это слово, значит - это слово обидное, как мат. При этом он путался в смысле слов и утверждал, что смысл слов для него не важен. За то, что смысл слов ему не важен, он вполне может носить имя "пидарас" - если ему всё равно, какой смысл у этого слова, достаточно будет того, что "Пробежий" и "пидорас" начинается с одной буквы. Это будет как раз в духе его рассуждений. А вот с вопросом об обидности слова ЖИД, я предлагаю разобраться поподробней.

Начнём с того, что этому слову приписывается "оскорбление по национальному признаку". То бишь есть некая национальность, которая оскорбляется словом ЖИД. Оскорбляется ли этим словом "по национальности" русские, татары, чукчи? Вроде нет. Стало быть спрашивать у русских, татар или чукчей, что же такого обидного национального в слове ЖИД - бессмысленно. Кого же тогда можно спросить про обиду на слово ЖИД? Видимо самих жидов. Но не всяких леммингов-тяфкалок, скрывающих своё происхождение и желающих выехать на том, что когда все гавкают, то к ним личных претензий забудут предъявить. Нет, не их, а спрашивать надо у тех, кто гордо заявляет о своей принадлежности к искомой народности.

Вот, я и спросил 3-4 дня назад (тут и тут). И так не получил ответа.

Приведу свои вопросы здесь (с исправлением небольших ошибок).

Вопрос к отцу гипер-сионизма avrom-у:

У вас, как у одного из тех, кого слово ЖИД касается прямо, хочу спросить, что же такого оскорбительного вы находите в нём? 1000 лет русские жидов называли жидам, и даже в словаре Даля (в котором как минимум в переиздании начала 20 века у слова ЖИД был зафиксирован и грубый оттенок) составленном в 1870-е годы слово ЖИД использовалось по прямому смыслу самим автором в пометах "у жидов" - т.е. слово имело нейтральный оттенок употребления. Да и в более поздних словарях, например у Ожегова/Шведовой в конце 20-начале 21 века слово ЖИД имеет пометы лишь "устаревшее" и "просторечное".

Разумеется есть словари, в которых слову ЖИД приписано только грубое употребление, а у Ушакова (словарь 1930х годов - самое большевицкое время) оно ещё и определяется через лживые и оценочные эпитеты "черносотенно-погромный", "антисемиты", "шовинистический" (к примеру, вы можете привести хоть один достоверный случай "черносотенного погрома"?). Только, как мне - русскому человеку представляется, эти определения - дань большевицкой национальной политике, не имеющие прямого отношения к собственно русскому языку. А родились эти лживые эпитеты вместе с приписыванием слову ЖИД ругательного оттенка в среде русской и не очень русской либеральной и революционной интеллигенции конца 19 - начала 20 веков. Они (я о лживых эпитетах и том бранном понятии слова ЖИД) тоже не имеют непосредственного отношения к русскому языку, а лишь к тому, как его понимала эта группа по интересам.

Вот, у меня и вызывает недоумение, что же жиды находят оскорбительного в своём же собственном народном имени, которому более 1000 лет на Руси? Почему не обижаются на название книги "Жиды города Питер", но готовы засудить любого русского, кто публично скажет это слово?

Я всё ещё жду ответа.

Ну и по мелочи, я поспрашивал тех, кто засветился у Аврома в комментах.
2)

shaon 2005-06-19 15:16 (link)
Я уже писал как-то, что антисемитизм в России, в силу широчайшего распростанения этого предрасудка в народе - является мощным политическим оружием в руках противоборствующих сил. Этого беса в России активизируют всякий раз, как только дела идут там к очередной катастрофе.
Все факты о потворстве и провоцирование антисемитизма российскими властями, приведенные в статье МН, свидетельствуют только об одном - Россия вновь проваливается в жесточайший кризис...

man_with_dogs 2005-06-20 23:26 (link)
А не подскажете ли, что это такое "антисемитизм", о "широчайшем распространении" которого вы тут говорите? Может быть это "широчайшее распространение" результат вашего видения мира свозь "очки" вашего образа мысли, привязанного к своим племенным идеям, но не имеющего ничего общего с тем, что делают и думают окружающие вас люди?

3)

raffal 2005-06-19 17:05 (link)
1. Использование слова "жид", несомненно, является разжиганием межнациональной розни.
2. Предложение запретить деятельность еврейских религиозных организаций, направленное в прокуратуру - не является актом антисемитизма (уже только потому, что обращение в правоохранительные орагны не подпадает под определение пропаганды). Вот публикация этого письма в "Руси православной" - пожалуй, и впрямь подпадает под 282-ю.

man_with_dogs 2005-06-20 23:32 (link)
Не подскажете ли вы, отчего вы считаете 1000летнее использование на Руси слова ЖИД "несомненным разжиганием межнациональной розни"?
Я, к примеру, считаю слово "антисемит" значительно более разжигающим межнациональную рознь среди жидов к нежидам. Ибо слово ЖИД - лишь племенное название, а "антисемит" - название врага или неприятеля для жидов, против которого жиды ведут борьбу доступными им средствами. Т.е. слово ЖИД - не предполагает дальнейших действий, а лишь называет, а, вот, слово "антисемит" провоцирует на действия - т.е. РАЗЖИГАЕТ МЕЖНАЦИОНАЛЬНУЮ РОЗНЬ.

Comments

из под пскова я, пришла на говорящую собачку посмотрет

[zbuben.livejournal.com]

Я не понимаю, чувак, возродитель россии, мальчик с собачками, за что ты тут борешься? За право называть людей жидами без опаски получить за это в еблисче?
Хочешь указать людям на что им обижаться или не обижаться? Они разберутся в этом без тебя, а в еблисче ты всё-равно загребёшъ. Надо ли так стараться?
Хочешь получить ответы на свои вопросы? Езжай, дружок, в Гарлем, выйди на центральную площадь и к любому прохожему обратись "Эй, ниггер". Тогда узнаешь что ест на завтрак крокодил.. или че ты там спрашивал...

вам в уголок Дурова

[man-with-dogs.livejournal.com]

Вы ошиблись адресом. Если хотите пообщаться с чуваками да ещё о ниггерах в Гарлеме, поищите другое место. А здесь собрались люди. Которые обсуждают вопрос присутствия в русском языке слова ЖИД.

Кстати, ниггерами негры друг друга спокойно называют.

[fornitm.livejournal.com]

Ты не знал?

[lex-kravetski.livejournal.com]

Всё верно написано. Вообще "межнациональная рознь" - это такое специальное заклинание, которое должно помочь обуздать русских в их попытках добиться хотя бы равных прав с приезжими в своей стране. Работает оно не так, как политкорректность в Америке - суда у нас никто не боится, но многих начинает мучить совесть: "как же это я так, обидел евреев, они же не виноваты, что евреи".

Как уже неоднократно было подмечено, можно совершенно спокойно написать у себя в ЖЖ "ненавижу русских и Россию, тут одни уроды и пьяницы" и в комментсах получить исключительно "я тоже" или "автор - мудак". Однако если то же самое написать про евреев и Израиль, то сразу последуют обвинения в разжигании межнациональной розни. Отсюда вывод: межнациональная рознь - это любое заявление русских о том, что у них тоже есть свои национальные интересы.

[parasite-god.livejournal.com]

слово "жид" имеет явное иудейское происхождение, причем сами жиды об этом и пишут:
"По поводу происхождения слова «жид» в науке имеется чёткое объяснение, зафиксированное в самых разных этимологических словарях: из ивритского йеhуди – арамейское йеhудайя – древнегреческое иудайос – латинское иудэус (юдэус) – итальянское джудео. Слово «жид» возникло первоначально на Балканах как славянское искажение итальянского «джудео» и распространилось не только среди славян, но и проникло в венгерский и литовский языки."
http://www.slovar.co.il/rusheb.php

Классики русской литературы, такие как Ф.М.Достоевский, И.С.Тургенев часто употребляют в своих произведениях слова "жид", "жидок" и никто еще не посмел обвинить их в антисемитизме. У Тургенева даже есть небольшой рассказ , который так и называется - "Жид" (http://az.lib.ru/t/turgenew_i_s/text_0048.shtml).
Так что мне вообще непонятно, чем это слово оскорбляет чувства русскоговорящих евреев.

[probegi.livejournal.com]

Вот вить неймется человеку...

[gajewski.livejournal.com]

Все правильно, только я думаю, что ответа вам никто давать не будет, поскольку рационально объяснить это они сами не могут. Это у них чуть ли не на генетическом уровне. Животный гиперсионизьм...

[medwedb.livejournal.com]

Понимаю тех, кто не спешит ответить на ваш вопрос: тема уж больно чувствительная, да и запачкаться от общениия с убежденным антисемитом не хочется.
Я же отвечу в предположении, что вы к ним не относитесь, и вопрос ваш не демогагичен, а наивен и искренен. Впрочем, наверно, ответил бы в любом случае, хотя есть риск зря сотрясать воздух на потеху злобствующим...
Да, формально слово ЖИД калька с нейтрального JUDE, и по законам языка буква J автоматически переходит в Ж. Да, слово ЖИД имеет более чем тысячелетнюю историю, и поначалу обозначало лишь национальную принадлежность. Но, вспомните, как слово это, усилиями властей, классиков литературы, да и самого народа ,стало, естественным образом, сочетаться с такими ругательными словами, как ПАРШИВЫЙ, ПАРХАТЫЙ, ГРЯЗНЫЙ, ВОНЮЧИЙ, ЖАДНЫЙ и т.д. Думаю, вы легко сможете продолжить последовательность. Оно (это слово) заняло свое место в исторически сложившемся устойчивом ряде слов, каждое из которых вызывает известную ассоциацию. Как в том анекдоте, где достаточно назвать номер, и все уже смеются. Слово само стало ругательством.
Царское правительство как могло, лишало евреев всех прав, загоняло в "черту оседлости", превращая их в самые низы общества, препятствуя образованию и подчас, самой жизни.
Гоголь, не подозревавший о своих иудейских корнях Пушкин, Некрасов, Достоевский, А.К.Толстой и многие другие вложили свою лепту, чтобы слово это стало знаменем презрительного отношения к представителям этого омерзительного племени, путающегося под ногами великого народа.
А сам народ? Не знакомы ли с детства вам такие стихи:
"Жид, еврей, накопал червей, на тарелочке носил, по копеечке просил?" или
"Скоко время? Два еврея, третий жид..." и т.д.
Да, с детства ребенок слышит только о мерзости евреев и начинает использовать слово это как ругательство. Так из поколения к поколению вырабатываются в народе устойчвые презрение и ненависть к евреям.
Слово "жид" стало синонимом самого униженного, самого презираемого в обществе парии.
Может, в этом проявляется известный закон построения иерархического общества (как звериного, так и человеческого), когда каждый унижает более слабого и через это, возвышается сам?
Революция отменила вместе с самим словом унизительное, рабское положение евреев. Поэтому не стоит их так упрекать за активное в ней участие. Все равно, что упрекать рабов за участие в восстании Спартака. И естественно, что оскорбительное слово стало, вроде бы, достоянием истории.
Но, не тут-то было. Предрассудки живучи. Да и деятельность Советской власти способствовала их возраждению. Не мне вам рассказывать.
Оскорбительное слово вернулось.
"Козел", "черт" оскорбительны или лишь зоологическое и религиозное понятия? Зависит от того, какой смысл вкладывает говорящий при произнесении их. Попробуйте сказать кому -нибудь и узнаете.
Исторически сложилось, что евреи- враги РПЦ. Христа распяли и т.д. Сродни черту.
Как вы думаете, своего врага назовут ругательством или нейтрально? Наверно, самым сильным ругательством, какое найдут. Вот почему юдофобы утверждают: "жид" и только. Никакой не еврей. Хотя от Патриарха Алексия II я, вроде не слышал. Но В РПЦ сильна радикальная оппозиция.
Использованием слова "жид" юдофобы загоняют евреев в прежнее унизительное состояние отбросов общества. "Знай свое место! И помни все грехи, кот. тянутся за тобой." Поэтому они с таким упорством цепляются за именно за это слово. Другому скажи: "это слово ругательное, я не хочу его слышать", и достаточно. Ну, может же наше желание быть услышанным? Но, нет. Принципиально оставить евреев там, где они пребывали, и где им и место- в дерьме. На том стоят.

[man-with-dogs.livejournal.com]

Для прояснения ситуации. В детстве я не знал никаких жидов. Кавказцев знал, цыган знал, а жидов - нет. Первый раз слово ЖИД я узнал по его нынешнему второму смыслу - "жадина", в форме глагола ЖИДИТЬСЯ. Ни к каким жидам, кроме тех, которые синоним жмота, это не относилось. Далее я воспринимал обычные советские догмы, что все люди равны и нет меж ними никакой разницы. Никаких детских считалок, которые вы привели я не слышал. То, что вы перечислили - жадный и пархатый, я бы соотнёс как со словом ЖИД, так и со словом ЕВРЕЙ, они привязаны не к слову, а к тому, что слово означает. Другие ваши эпитеты я лично никак не связываю с ЖИДОМ, но возможно те, кто жил рядом с жидами сто лет назад могли это сделать - по личным наблюдениям - в этом не оскорбление ЖИДОМ проявляется, а резкое неприятие образа жизни и поведения тех жидов, которых тогда могли наблюдать. Так что исторически сложившиеся языковые ассоциации - в особенности дополнительные смыслы у слова ЖИД - это не "козни антисемитов", а перенесение качеств самих жидов при общении их с русскими в язык. Второе значение слова ЖИД - "скупец, жадина", уже полностью оторвалось от исходного этнического смысла. Еже ли вы будете настаивать на том, что слово ЖИД было полностью изъято из русского языка, теми же значениями будет нагружено и слово ЕВРЕЙ. Так что не со словом ЖИД надо бороться - оно тут совсем непричём. И мерзости, которые вам слышаться в слове ЖИД - они вам кажутся, мне никаких мерзостей не слышится. Я пытался проследить как люди относятся к слову ЖИД, и заметил, что как раз русским это слово безразлично - они не нагружают его какими-то особенным негативом, я был свидетелем дружеского препирания и подначек со словом ЖИД (со смыслом особенностей поведения). У русских всё это "жидовское поведение" обычно сводилось в рамки пословицы из того же Даля: "торгуйся, как жид, а живи, как брат". То бишь жидиться можешь в коммерции, а с друзьями/товарищами/соседями будь нормальным. Это не что иное как позитивный смысл. Однако, жиды и в слове ЖИД и даже в этой пословице с положительным отношением к ЖИДУ выискивают какие-то "мерзости" и "антисемитизм". И в результате оказываются там, где их рисует эта пословица: то, что русский позволяет себе лишь в специальных ситуациях, при торге, жид тащит и в остальную жизнь, делая неприятности в жизни окружающим. На это я бы попросил вас заострить ваше внимание. Пословица очень точная.

Так что не ищите "лепты презрения", которую якобы вложили классики русской литературы в слово ЖИД. Лучше сразу откажитесь от русского языка. Или перестаньте лезть со своим уставом в чужой "монастырь" - в русский язык. У вас есть 2 языка, на которых вы можете изъяснятся, не испытывая никакой "лепты презрения" ни от кого ещё.

Кстати, насчёт "Царское правительство как могло, лишало евреев всех прав, загоняло в "черту оседлости", превращая их в самые низы общества, препятствуя образованию и подчас, самой жизни."
В сословном обществе ваши заявления не имеют никакого смысла. Жиды жили не просто там, где они жили до того, а им было предоставлено даже больше мест для поселения, чем до земель населённых жидами в Российскую империю. На остальной же территории действовали старые законы - и там как нельзя было жить жидам, так и не разрешалось в дальнейшем. Были какие-то дёрганья с позволением-запрещением, но они не особо отличались от действий в отношений других племён или сословий. Собственно вся земля Российской империи не была однородной - каждое вновь присоеденённое княжество, царство или ещё какой закуток, получало всоим верховным правителем российского императора, но при этом оно могло иметь совершенно иные законы и права, отличные от законов и прав в остальных кусках. Та же Финляндия имела свою армию, таможенную границу с остальной Россией, свой парламент и пр. И никто жидов в Финляндию пускать не собирался - это было их финов право. Как было право у русских земель определять как им жить. Так что черта оседлости - это никакая не дискриминация, а вполне нормальное явление в той традиционнной системе права. Никакого "рабского положения" у жидов не было, не были они и "париями", скорей наоборот, с отменой крепостничества в рабство к жидам стали попадать местные жители, отчего и стали возникать погромы.

[man-with-dogs.livejournal.com]

Насчёт "упрекать за активное участие в революции". Вы говорите что не стоит упрекать жидов Белу Куна, Землячку, Свердлова за кроваво-красный террор против русских людей? Я и не упрекаю, просто я их считаю преступниками. А в Германии и Венгрии насмотревшись на их "подвиги" через пару десятилетий стали делать "окончательное решение" их вопроса. Так что истоки холокоста стоит искать именно в этом безоглядном и кровавом участии жидов в революциях.

Насчёт деятельности сов.власти. Что вы там про эту деятельность хотите сказать? При советах ЖИД был табуированным словом. И не революция отменила "слово" и "рабское положение", а чекисты подавили русских, это слово говорящих. И советы поубивали/выгнали/поразили в правах русских, которые в России до того занимали ведущее положение в руководстве, экономике, науке. После чего часть их мест заняли родственники и приятели жидов-революционеров. И именно Советы поддерживали этот неестественный баланс между русскими и жидами в элитах. Так что не проклинать вам "советский антисемитизм" надо, а благодарить за то, что место жидов в советском обществе было значительно больше, чем могло бы быть без коммунистов.

Насчёт "козла и чёрта". А разве жидов в течение 1000 лет русские козлами и чертями называли? Может быть всё таки ЖИДАМИ? Козёл - это живоное такое, чёрт - злой демон из христианства. Человека козлом или чёртом можно назвать лишь в переносном смысле. А вот жида ЖИДОМ - вполне нормально называть в прямом этническом смысле.

Насчёт религиозных дрязг я спорить сейчас не буду - там догмы в обех сторон есть. Причём вы свои догмы можете беспрепятственно у себя в Израиле выполнять, а русские православные - столь же беспрепятственно - у себя на Родине - в России. Если есть догмат, что новообращённый жид не может проповедовать, то это не проблема "гражданских прав", а догмат религии - и не стоит вам лезть туда.

Пушкин таки еврей?

[fornitm.livejournal.com]

А я думал - негр. Где можно об этом поподробнее прочитать?

[steissd.livejournal.com]

Слово антисемит разжинает рознь. Но не национальную, а идеологическую. По простой причине: антисемитизм — это не национальность, а система взглядов.

[man-with-dogs.livejournal.com]

Многое из того, что называют "антисемитизмом" не является какой-либо цельной системой взглядов или чем-то вообще осознанным - этот ярлычок приклеивают ко всему подряд, что не нравится жидам. Так что получается, что "антисемитизм" - это лишь название врага или недруга для жидов. И, называя этим словом кого-то, жиды провоцируют других жидов на действия. Но так как называют "антисемитом" в основном сами жиды, то этим разжигается именно национальная рознь: рознь разжигается по "идеологическому" принципу у одной народности (среди жидов), и "идеология" этого "принципа" - чисто национальная, племенная.

Вдогонку

[medwedb.livejournal.com]

Старался искренне ответить на поставленный вопрос. После чего удосужился просмотреть ваш ЖЖ, в т.ч. его вторую ипостась, "собачий питомник", так что-ли? И понял, что вляпался. Похоже, ответа на ваш риторический вопрос вам не надо. Он у вас уже сформирован. На его публикацию нацелены ваши многочисленные "жиды и жопы". Цель ваша одна: "Мне только-бы покрупнее уесть, уесть покрупнее еврея". Зато у меня появились вопросы.
-Почему на вашем втором юзерпике А. Гитлер? Вряд-ли из-за того, что он уничтожил 27 000000 (двадцать семь миллионов!) ваших соотечественников. Вы, все же русский человек. Тогда из-за чего же? Или как восстановителя Германии?
Не из-за того, что им уничтожены 6 миллионов евреев? -
-Как можно ссылаться на таких фальсификаторов, как Кожинов и Шафаревич?
Мысль о погромах лишь там, где были отряды самообороны, это- шедевр. "Может, мы вас и убьем, но бы не сопротивляйтесь, а то хуже будет".
-Не лучше ли мне было ответить в духе zbuben, менее обстоятельно, но более эмоционально?
Ответа не требуется.

Re: Вдогонку

[man-with-dogs.livejournal.com]

Свою цель постов, как вы назвали "про жидов и жопы", я никуда не прятал. Это самостояние русского языка, независимость его от мнения инородцев и тех, кто открещивается от своей русскости (такие тоже бывают). Создание искусственного табу на слово ЖИД было одним из первых в ряду идеологических табу искорёживших русский язык в 20 веке. Во время перестройки я мог наблюдать разгул этого безобразия: к Таллину по требованиям эстонцев приписывали вторую Н, Киргизию по требованиям киргизов переиначивали в русском языке в Кыргызстан (мало того, что это совершенно не по-русски, так ещё и язык сломаешь) и далее со всеми остановками. Я считаю, что со злом надо бороться начиная от его истоков. Первым злом (одним из первых) коверканья русского языка в угоду политике, да ещё чужеродной политике, стало табу на слово ЖИД. Русских людей обвинили в природном антисемитизме и за это слово репрессировывали. Я хочу закрыть эту чёрную страницу истории полностью. Снять со слова ЖИД то кровавое табу и выкинуть из русского языка эту нерусскую норму считать его "исключительно ругательством". И в дальнейшем посылать всех прочих с подобными требованиями. Совсем недавно грузины захотели, чтоб их Грузию ПО-РУССКИ (!) называли не Грузией, а "Георгией" или "Джорджией" (ссылка (http://www.utro.ru/news/print/2005/06/21/450974.shtml)). Но какое отношение грузины имеют к русскому языку? Абсолютно никакго, как и жиды со своими племенными тараканами (навроде поисков происков "антисемитов") не имеют никакого отношения к русскому языку.

Гитлер использован мной для создания эмоций у других и показывание своих. Русские (в т числе и мои деды) Гитлера в своё время победили, потому не вижу причин не использовать его в качестве трофейного чучела-пугала.

Если вы считаете Кожинова фальсификатором, потрудитесь обосновать своё мнение, привести аргументы. Насчёт "мы вас убьём" во время погромов, кстати, Кожинов показывает, что погромы были протестом против имущественной несправедливости, а не против самих людей. Кровопролитие же и убийства возникли именно по причине вооруженной огнестрелом "обороны" этого иммущества или чего жиды там обороняли в "превентивном" порядке. После первой крови пошла простая стенка на стенку - жиды с огнестрелом, местные жители с дрыном.

Насчёт "не лучше ли ответить в духе збубен". Это вы смотрите сами. У меня бы появился повод потыкать в вас пальцем "посмотрите на него, какой он".

/предыдущий комментарий удален/

[o-goncho.livejournal.com]

Это смешно: утверждать что слово жид не оскорбительно = стереть все отношение к евреям в России и собственную ответственность за это.

все ваши уже ушли на пидор.ком и вы не задерживайтесь

[man-with-dogs.livejournal.com]

Дабы показать, кто вы есть на самом деле, я восстановлю тот коммент, который вы написав стёли. Обсуждать что-либо с вами я не собираюсь, потому что ваше "крепкое мужское здоровье" как и весь ваш "ум" заключён у вас в мошонке. Могу лишь посоветовать поискать там же и ЖИДА, по поводу "матерности" которого вы вероятно что-то хотите сказать.

[bribumer.livejournal.com]

Гаспада маскавіти пріглашаюца на сабєсєдаваніє:
http://www.livejournal.com/community/ukraine_russia/43982.html?thread=979918#t979918

[man-with-dogs.livejournal.com]

А чего там обсуждать? Спорить со "свидомыми" бреднями про "руських" и "угрофинов"?

Купите книжку (http://www.livejournal.com/users/man_with_dogs/210636.html):
Б.А.Успенский. История русского литературного языка (XI-XVII вв.), 3 изд., испр. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2002. - 558с. - ISBN 5-7567-0146-X
и наслаждайтесь университетским курсом по истории русского литературного языка.

[oboguev.livejournal.com]

http://www.greatestjournal.com/users/morky/1486.html?thread=9678#t9678

[man-with-dogs.livejournal.com]

Получается опять же, что источником оскорбительности слов ЖИД и ЕВРЕЙ в разных языках и разных странах являются сами же жиды/евреи, когда начинают оскорбляться на одно из своих племенных имён и активно проталкивать в обществе это своё отношение к собственному имени.

Раз вы просите...

[mohanes.livejournal.com]

Вот тут - http://www.livejournal.com/community/ru_history/251358.html?view=2499038#t2499038
Вы попросили объяснить этот вопрос. Объясняю. Евреи Росии ныне себя "жидами" не называют. Вохможно, это было когда-то, но сейчас - нет. Кстати, в идиш слова "жид" тоже нет, самоназвание - "аид". Более того, они обижаются, когда их так ("жид") называют. Подчёркиваю - речь идёт не о далёких Эстониях и Киргизиях, которые требуют изменений в российских картах, а о гражданах России. На мой взгляд, этого более чем достаточно.

P.S. пример с "Жидами города Питера" - явно не в кассу. Согласно сюжету пьесы данное предложение является цитатаой из прокламации некой антисемитской организации, которую, собственно, и обличают. Т.е. Стругацкие и близко не подходят к легитимизации слова "жид".

Re: Раз вы просите...

[man-with-dogs.livejournal.com]

Как жиды называют себя на идиш или иврите к делу не относится. Я живу в России и живут здесь русские, чьи пращуры 1000 лет как по-русски жидов назвают жидами. Лишь, когда жиды стали частью власти (большевицкой) русским людям запретили под страхом преследования и смерти называть жидов жидами. Большевицкая власть пала, а стало быть этот искусственный запрет более не имеет никакой силы. Он и до того не имел, но поддерживался насилием власти - наследницы большевиков.

Насчёт того, почему же жиды обижаются на русское слово ЖИД - они НИЧЕГО толком ответить не могут. Видите, я несколько раз повторил свой вопрос - а они не ответили. Лишь юзер Медведб пытался, но так и не сказал ничего толкового. Немотивированные же и неаргументированные желания посторонних (посторонних для русского языка, к гражданству это не имеет никакого отношения) искажать русский язык я не приемлю.

К ПС-у. Если Стругацкие вынесли слово ЖИД в заголовок своей книги и жиды это приняли, то это значит, что само по себе слово даже для жидов не является оскорблением. Оскорблением они почему-то считают, когда его произносит русский. Вот чтоб этого не было, чтоб не было насилия над русским языком, я и говорю о правомености для всех, говорящих по-русски, говорить слово ЖИД.

Смотри здесь.

[fornitm.livejournal.com]

http://www.livejournal.com/users/todesser/51831.html?thread=863863#t863863

Плакат хорош!

[man-with-dogs.livejournal.com]

Плакат хорош! Но он в посте. А что в комменте такого интересного?

[barmaleika.livejournal.com]

ПидАрас пишется через "А", а пидОр через "О". У Вас же через раз, то так, то эдак.
Как это говорится?... учите матчасть.
А то смешно.

[man-with-dogs.livejournal.com]

Пидарас пишется так, как я его пишу. Ибо - авторская эмфатическая орфография. Учите матчасть. А то смешно.

[(Anonymous)]

Раз уж Вы меня попросили ответить здесь, извольте. Слово "жид" в современном русском языке имеет ругательный оттенок, и никакие ссылки на Даля (который, кстати, не всегда точен, но это совсем другая тема) этого исправить не могут. Факт есть факт, и против него с теорией не попрешь. Со времен Даля русский язык сильно изменился, и хороши бы вы были, если попробовали бы сегодня заговорить на тогдашнеми языке сегодня. В качестве аналогии могу привести метаморфозу, произошедшую со словом "негр". То, что Вам непонятно, почему дискриминируемые народы начинают болезненно реагировать на термины, которыми их обозначают, я Вам объяснить затрудняюсь, хотя могу попробовать. Думаю, что Вам не понравилось бы, если бы кто-то попробовал определить Вас как "русскую свинью", хотя свинья - это полезное домашнее животное, и у русских, в отличие от мусульман или иудеев, против него нет никаких предубеждений. То же самое касается "собаки", несмотря на то, что собака исключительно симпатичное животное, и многим людям любой национальности до собак просто очень далеко. Не говорю уже о матерных ругательствах, кои на самом деле зачастую говорят о органах человеческого тела или действиях, которыми человеку свойственно гордиться и вообще-то принято жалеть тех, которые этих удовольствий по той или иной причине лишены.

[sima-korets.livejournal.com]

Предыдущее сообщение по ошибке не авторизовано.

ВАЖНО

[-darkus-.livejournal.com]

Друже, прошу прощения, что отвечаю в такой далёкой теме и невпопад, но так надо.
Мы хотели бы пригласить Вас в сообщество rn_manifesto для сомвестной работы над «Манифестом Русского Националиста» (http://users.livejournal.com/_darkus_/126050.html). Милости просим.