![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
man_with_dogsДельный пост от Дм.Крылова про общий "капитал" народа. Он написал только про положительный капитал, но можно обобщить ситуацию и на отрицательный - на склоки, раздоры, крысятничество и т.п. Отрицательный приводит к развалу, атомизации общности или выделению из неё паразитических кланов, что вполне наблюдаемо в настоящий момент.
dm_krylov @ 2011-07-21 16:05:00
об инвестициях и о формировании этноса
Некоторое время назад бушевали комсомольско-молодежные страсти о т.н. национальной идее, отчасти подкинутые колониальными наперсточниками в качестве безопасной глупости, отчасти подогреваемые людьми с советским мышлением, которые в туалет не могут сходить, если не думают при этом о целях космического масштаба. Ну или хотя бы планетарного.
Тема была отстреляна, а в качестве эхо остались вопросы и недопонимания. Что считать поворотной точкой в формировании этноса? Люди как правило ищут окрашенный под зебру шест, на одной стороне которого написано "здесь этноса нет", а на противоположной "здесь этнос есть", забывая, что этнос сам по себе процесс и его состояния уж тем более непрерывны. Однако некоторые признаки есть, и их пора назвать.
Этнос, как и любая группа, существует, когда у него есть... много чего, но пожалуй самое важное: положительный капитал. Имеется в виду не только и не столько денежный, хотя его как раз проще оценивать, а скорее капитал взаимного доверия, который на самом деле служит основанием возникновения общего денежного капитала. Можно сказать, что все виды группового капитала: финансовый, властный, социальный взаимосвязаны. Чем их больше, тем в большей степени группа - группа (а не сумма членов) и, в т.ч. этнос - этнос.
Так вот сейчас как раз появляется денежный капитал. Появляется он, потому что прежде появился капитал социальный. Что с ним будет дальше? Прежде всего, к нему обязательно нужно применять инструменты умножения. Общий капитал должен прежде всего создавать новый капитал. Общие деньги должны расти, и расти они должны прежде всего за счет возврата себе того, что у русских отнято.
В этом и есть основная проблема на данном этапе. Пока русские учатся только создавать общие ресурсы. Следующим шагом должно стать освоения технологий их преумножения. При этом, часть ресурсов конечное должна быть всегда направлена на самооборону и консолидацию. Проблема возникает из-за того, что эти задачи у русских в совершенно нерешеном состоянии и они сами по себе могу поглотить все ресурсы.
Идеальный, проверенный сотнями общин, цикл в этом случае выглядит так взнос - групповое действие - измеримое улучшение для членов группы - новый взнос - и т.д. Важно, чтобы цикл ВСЕГДА замыкался. Взнос - полученные от него дивиденты - новый взнос. Он не всегда и не сразу должен замыкаться на конкретных людях, но в идеале - именно так.
Вот пример. Русского (офицера) хотят посадить. Община собрала деньги, устроила кампанию, наняла адвокатов. До сей поры русские уже умеют. А дальше?
Дальше - русский (офицер) остался на свободе, а дальше ничего. Должно быть так: к нему должны прийти люди и напомнить ему в самых мягких выражениях, что теперь его очередь сделать что-то для других. И если он, русский (офицер) что-то умеет, то пусть эти свои умения и пустит на пополнения общего капитала. Этого русские до сей поры НЕ УМЕЮТ ВООБЩЕ. И этому надо учиться, в т.ч учиться больно наказывать тех, кто решил прокатиться без билетика. Долг платежом красен, тем более долг своей общине.
Я сам столкнулся однажды с такой ситуацией. Некий человек попал под давление органов. Я и еще пару десятков человек решили ему помочь. Мы писали статьи, звонили, передавали информацию своим знакомым журналистам и т.д. Человека оставили в покое. Вскоре на его непосредственных коллег-историков наехали подобным же образом. Он отреагировал так: стал поносить их профессионализм и пальцем не пошевелил, чтобы им помочь. Сказать, что это человек "гандон" - ничего не сказать. Вообще мат - недейственное средство в этом случае. Действенное вот какое: ему никогда и ни при каких условиях больше никакой помощи оказывать нельзя. Впрочем, почему никогда? До тех пор пока он не вернет должок с процентом и не откажется публично от своих позорных действий. (Те, кто читают и догадываются, о ком речь - да-да, это именно он, мастер интернет ресурса.)
dm_krylov @ 2011-07-21 16:05:00
об инвестициях и о формировании этноса
Некоторое время назад бушевали комсомольско-молодежные страсти о т.н. национальной идее, отчасти подкинутые колониальными наперсточниками в качестве безопасной глупости, отчасти подогреваемые людьми с советским мышлением, которые в туалет не могут сходить, если не думают при этом о целях космического масштаба. Ну или хотя бы планетарного.
Тема была отстреляна, а в качестве эхо остались вопросы и недопонимания. Что считать поворотной точкой в формировании этноса? Люди как правило ищут окрашенный под зебру шест, на одной стороне которого написано "здесь этноса нет", а на противоположной "здесь этнос есть", забывая, что этнос сам по себе процесс и его состояния уж тем более непрерывны. Однако некоторые признаки есть, и их пора назвать.
Этнос, как и любая группа, существует, когда у него есть... много чего, но пожалуй самое важное: положительный капитал. Имеется в виду не только и не столько денежный, хотя его как раз проще оценивать, а скорее капитал взаимного доверия, который на самом деле служит основанием возникновения общего денежного капитала. Можно сказать, что все виды группового капитала: финансовый, властный, социальный взаимосвязаны. Чем их больше, тем в большей степени группа - группа (а не сумма членов) и, в т.ч. этнос - этнос.
Так вот сейчас как раз появляется денежный капитал. Появляется он, потому что прежде появился капитал социальный. Что с ним будет дальше? Прежде всего, к нему обязательно нужно применять инструменты умножения. Общий капитал должен прежде всего создавать новый капитал. Общие деньги должны расти, и расти они должны прежде всего за счет возврата себе того, что у русских отнято.
В этом и есть основная проблема на данном этапе. Пока русские учатся только создавать общие ресурсы. Следующим шагом должно стать освоения технологий их преумножения. При этом, часть ресурсов конечное должна быть всегда направлена на самооборону и консолидацию. Проблема возникает из-за того, что эти задачи у русских в совершенно нерешеном состоянии и они сами по себе могу поглотить все ресурсы.
Идеальный, проверенный сотнями общин, цикл в этом случае выглядит так взнос - групповое действие - измеримое улучшение для членов группы - новый взнос - и т.д. Важно, чтобы цикл ВСЕГДА замыкался. Взнос - полученные от него дивиденты - новый взнос. Он не всегда и не сразу должен замыкаться на конкретных людях, но в идеале - именно так.
Вот пример. Русского (офицера) хотят посадить. Община собрала деньги, устроила кампанию, наняла адвокатов. До сей поры русские уже умеют. А дальше?
Дальше - русский (офицер) остался на свободе, а дальше ничего. Должно быть так: к нему должны прийти люди и напомнить ему в самых мягких выражениях, что теперь его очередь сделать что-то для других. И если он, русский (офицер) что-то умеет, то пусть эти свои умения и пустит на пополнения общего капитала. Этого русские до сей поры НЕ УМЕЮТ ВООБЩЕ. И этому надо учиться, в т.ч учиться больно наказывать тех, кто решил прокатиться без билетика. Долг платежом красен, тем более долг своей общине.
Я сам столкнулся однажды с такой ситуацией. Некий человек попал под давление органов. Я и еще пару десятков человек решили ему помочь. Мы писали статьи, звонили, передавали информацию своим знакомым журналистам и т.д. Человека оставили в покое. Вскоре на его непосредственных коллег-историков наехали подобным же образом. Он отреагировал так: стал поносить их профессионализм и пальцем не пошевелил, чтобы им помочь. Сказать, что это человек "гандон" - ничего не сказать. Вообще мат - недейственное средство в этом случае. Действенное вот какое: ему никогда и ни при каких условиях больше никакой помощи оказывать нельзя. Впрочем, почему никогда? До тех пор пока он не вернет должок с процентом и не откажется публично от своих позорных действий. (Те, кто читают и догадываются, о ком речь - да-да, это именно он, мастер интернет ресурса.)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-07-22 12:15 pm (UTC)Да, есть большие, ОГРОМНЫЕ проблемы сейчас. Но вы конченный дебил, если сравниваете их с ТЕРРОРОМ и ГОЛОДОМОРОМ большевиков.
И колхоз - это была не ДОБРОВОЛЬНАЯ работа на супермаркет (никто вас туда насильно ведь работать не устраивает и вы там не работаете), а ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ работа под угрозой насилия вообще без зарплаты - за галочки трудодней.
no subject
Date: 2011-07-22 12:27 pm (UTC)Если вы считаете, что 2,5 миллиона героиновых наркоманов сделали свободный выбор, то идиот - вы, уж простите.
Принудительная работа за галочки трудодней закончилась. Я когда приехал в село в конце 80-х, там был рай. Я не верил своим глазам. Подвал был забит фруктами и овощами, их скармливали скоту, потому что съесть все физически не получалось. Сейчас там пустыня; нет ни садов, ни виноградников, ни цветущих полей. Да и людей нет - все кто не смог уехать, сдохли. На кладбище все и лежат, его правда несколько раз расширяли, не могло оно вместить всех желающих. Как дохли люди в начале 90-х от голода, от плохого питания (пенсии и зарплаты не платились, люди ели корм для скота), от отсутствия 100-200 долларов на простейшую операцию, я вам могу рассказать в подробностях, поскольку сам был этому свидетелем.
no subject
Date: 2011-07-22 01:12 pm (UTC)Так что ваши "обвинения капитализма и обеление социализма" - это глупость. Постсовок - это не наследие капитализма, а трансформация совка.
Что же до "забит фруктами", то расскажите про какую местность вы говорите. Я вот в подвалы не заглядывал, но несколько лет в "добровольно-принудительном" порядке со всей школой катался на сбор картошки.
no subject
Date: 2011-07-22 01:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-22 02:37 pm (UTC)В РСФСР в нечерноземье село забивало на работу (да и разбежались все от колхозного рабства) и приходилось принудительно направлять горожан на прополку и уборку. В чём я лично поучаствовал школьником.
no subject
Date: 2011-07-22 02:52 pm (UTC)Приехал в Крым из Челябинска, лето традиционно проводил у бабушки в деревне (в Челябинской области), колхозного рабства, равно как и отлынивания от работы, не замечал. Изобилия было поменьше, но все же было. Фруктов было меньше, это да, но рыбы было просто завались. Я до сих пор рыбачить не могу - когда мне на платной рыбалке по 5 баксов в час начинают впаривать, что клюет у них только зимой, и только ночью, а если я что-то поймаю, то мне надо плюс к часовой оплате заплатить в двойном размере от рыночной цены; хочется набить морду. А другой у нас нет - приватизация-с.
no subject
Date: 2011-07-23 10:50 am (UTC)Могу вам сказать, что в моей семье бы с радостью купили за бесценок фруктов и овощей, а вот на магазинные цены зарплаты уже не хватало (чтоб ещё и на прочее оставалось) и приходилось горбатиться на своих 6 сотках и всю осень заниматься консервированием.
И получается, что из-за бестолкового запрета на частное предпринимательство, разделение труда было нарушено: горожанам приходилось добровольно-принудительно ездить на прополку/уборку колхозных полей + самим заниматься натуральным хозяйством. Вместо того, чтоб получать за свою интенсивную работу по специальности (без отвлечения на с/х) нормальные деньги и из них оплачивать интенсивное с/х частников.
То же, что сейчас называют "капитализмом" - когда общественное (напр.рыбные участки) крадётся в пользу каких-то барыг - это не капитализм, а просто воровство.
no subject
Date: 2011-07-23 10:54 am (UTC)Воровство, и другого капитализма не было, нет и не будет.
no subject
Date: 2011-07-23 01:43 pm (UTC)