Нет, они померли ненасильственной смертью - как бы от болезней, которые по их мнению обычно насылают шаманы. У них как у австралийских аборигенов вера в силу проклятия так сильна, что реально умирают, так что там и убивать не надо. Разумеется, скорее всего просто сначала возникло общее мнение у общины, что покойный папаша был бы недоволен и проклял, а потом они уже сами отправились на тот свет с перепуга.
Что касается культуры, там специфическая ситуация - на примере нганасан. Они не могут жить в городе, живут кочевьями в чуме, сохраняют свою культуру погребения, весь фольклор на месте, есть шаман, потомственный - более того, довели работников местного краеведческого музея до того, что они на полном серьезе приносят жертвоприношения (печенье и прочая лабуда) костюму шамана, висящему в этом самом музее. Но, конечно, есть и городские, которые язык не знают и тэ пэ. Они, в принципе, вымирают, в том числе в культурном плане, но очень медленно. А поскольку они, как правило, не злые и не вредные, в отличие от некоторых других народов, стремления как-то насильственно их обратить ни у кого нет.
В целом, народы, сохраняющие кочевье, меняются очень медленно - благо, не в городском обществе живут. В тех же интернатах для детей преподают их соплеменники, среда сохраняется, культурная преемственность между поколениями обязательна, в общем, есть все необходимые условия для консервации.
Но, конечно, меньше всего они интересуются ЧМ и Фредди Меркьюри.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-06-19 12:52 pm (UTC)Что касается культуры, там специфическая ситуация - на примере нганасан. Они не могут жить в городе, живут кочевьями в чуме, сохраняют свою культуру погребения, весь фольклор на месте, есть шаман, потомственный - более того, довели работников местного краеведческого музея до того, что они на полном серьезе приносят жертвоприношения (печенье и прочая лабуда) костюму шамана, висящему в этом самом музее. Но, конечно, есть и городские, которые язык не знают и тэ пэ. Они, в принципе, вымирают, в том числе в культурном плане, но очень медленно. А поскольку они, как правило, не злые и не вредные, в отличие от некоторых других народов, стремления как-то насильственно их обратить ни у кого нет.
В целом, народы, сохраняющие кочевье, меняются очень медленно - благо, не в городском обществе живут. В тех же интернатах для детей преподают их соплеменники, среда сохраняется, культурная преемственность между поколениями обязательна, в общем, есть все необходимые условия для консервации.
Но, конечно, меньше всего они интересуются ЧМ и Фредди Меркьюри.