жид Соловьёв сокрушается, что русскую молодёжь не стравили между собой

Жид Соловьёв сокрушается, что русскую молодёжь не стравили между собой, а ему в комментах поддакивают мурзилки.
http://blogs.mail.ru/mail/vrs63/2207A4D2647BF8C1.html

Удивил меня вчерашний марш в Москве. Каким же образом умудряются не встретиться нацисты и члены движение Наши, которые именно с ними должны бороться .
Удивительно, как на Селигере тусоваться - так они, а как москвичей защищать от нацистов - так никого.
Выкормили армию молодых здоровых веселых наглых, но вот только делом, для которого это движение создавалось, заниматься никто не хочет.

Потому что на самом деле, задача, видно, была деньги кремлевские освоить. Удалось замечательно.

Однако, узбеков вчера зарезали, но на настроение Наших это вряд ли повлияет.

Плохо это все кончится. Идея у этой молодежи одна - себя поднять по карьерной лестнице. Здорово, но маловато для идеологии. Так патриотов не воспитать, а вот карьеристов - легко.

А карьеристы власть защищать не будут, как не защищают москвичей от бритоголовых нацистов.

Владимир Соловьев

А надо ли защищать москвичей от "нацистов", или лучше их защитить от толп чуркабесов, которые бродят по улицам в поисках жертв, нападают на москвичей, грабят, насилуют и убивают?




Кстати, вопрос: - А кто Соловьёву в блог комменты строчит?
Никого со стороны он не задруживает, чтоб появлялась возможность отвечать ему. Никак Мейл-ру нанял мурзилок, чтоб создавать угар на своём сервисе - для привлечения клиентов. И все мурзилки как будто пришли на работу в 10 часов, и начали строчить свои комменты. А остальные смотрят и никак поучаствовать не могут. Без возможности комментировать нафиг сдался этот сервис.

актуальная книга Соколова-Митрича

В аннотации используется неправильное использование слова "фашизм" в его ругательном значении (в значении неконкретного оценочного суждения, не имеющего внятного смысла) и противопоставление ему антифашизма, как чего-то положительного. Что на самом деле, разумеется, лишь дань кривому словоупотреблению в нынешней политике, а никак не утверждение чего-то важного. Книга же важна не такими кривыми оценками, а тем, что там представлен фактический материал преступлений чурбанов из Азии и с Кавказа против русских. Преступлений, которые совершаются каждый день, и которые в массе своей скрываются от людей, дабы люди не возмутились этими ужасами и не потребовали от властей ответа за тот беспредел, который творится с их попустительства.

Открывает книгу часть посвящённая геноциду, который устроили чечены всем нечеченам в 1991-95 в Грозненской области. Геноцид так до сих пор и не признан официальными лицами. И пока он не будет признан - никакие преступления против русских не будут расследовать и наказываться должным образом. Так что эта часть говорит вам о том, что забвение жертв своего народа приводило и будет приводить к новым жертвам. О последующих жертвах написано далее - вплоть до 2006 года, когда эта книга была написана.

Я думаю, что эту книгу должны выучить наизусть все общественные и политические деятели, все политические журналисты, чтобы они понимали к чему ведут их слова и молчание. И сбор материалов должен быть продолжен - чтоб любое нападение на русского не оставалось незамеченным и безнаказанным. Ни одна жертва не должна остаться без отмщения.

---

Дмитрий Соколов-Митрич
Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики
Обращений: 82270

Читать книгу:
Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики

Скачать книгу:
fb2.zip | rtf.zip | rb | isilo3.pdb

Аннотация

Это антифашистская книга. Возможно, самая антифашистская из всех, что появлялись до сих пор в России. Хотя многие люди, которые привыкли называть себя антифашистами, не дожидаясь выхода книги в свет, уже успели заклеймить ее ксенофобской и разжигающей межнациональную ненависть.

Это смелая книга. Ее автор, специальный корреспондент газеты «Известия» Дмитрий Соколов-Митрич, взял на себя опасную и неблагодарную миссию – осветить «темную сторону ксенофобии». Вместо публицистических аргументов и восклицательных знаков здесь только факты, которые говорят сами за себя. Сухая хроника преступлений представителей этнических меньшинств в отношении этнического большинства России.

Это необъективная книга, и автор не скрывает этого. В ней лишь половина правды. Потому что вторую половину знают все. Многие годы в России культивировался миф о непогрешимости представителей нацменьшинств, а понятия ксенофобии и фашизма использовались лишь применительно к гражданам русской национальности. После прочтения книги Дмитрия Соколова-Митрича питать такие иллюзии больше невозможно.

Это интересная книга. Она написана спартанским, но пронзительным языком одного из лучших репортеров России. В ней нет ничего лишнего. В ней нет ничего неважного. Человек, который не прочитал эту книгу, едва ли может утверждать, что до конца понимает происходящее.

Кто на самом деле разжигает национальную рознь – читайте в новой книге спецкора «Известий» Дмитрия Соколова-Митрича.

римский салют и свастика - не являются оскорблением

Кому интересна история римского приветствия - отсылаю к своему посту про это:
http://man-with-dogs.livejournal.com/385925.html
Здесь же вкратце замечу, что римский салют - очень популярный символ в последние 200+ лет - со времён антимонархического движения во Франции. Не надо быть древним римлянином, итальянским фашистом или немецким нацистом, чтоб по праву использовать его - в его общеупотребительных значениях: приветствие, одобрение, клятва. Достаточно вспомнить о том, что голосование рукой происходит из того же жеста в значении одобрения, чтоб понять, что этот жест не умирал даже когда, воевали с Гитлером, и когда его победили.

Что это значит? А то, что сходные символы - это зачастую лишь родственные символы, но разные. То же вскидывание руки от сердца к солнцу с зарядом "Слава России!" (в РНЕ- партийный салют), "Слава Победе!", "Русские вперёд!" (а именно это можно услышать на видео с Русского марша по Воздвиженке и Арбату) - не является "тем самым" "зигхайлем", про который написано в законе, и который объявлен "оскорблением".

Моё предложение - всячески разъяснять то, что римский салют - обычный символ, который каждый невольно использовал в своей жизни (голосовал, поднимал руку в школе). И если он где и не уместен - так только в местах, где лежат павшие, боровшиеся с немцами, в местах их памяти.


卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
По поводу свастики/коловорота та же самая история. Это солнечный символ всех индоевропейцев и не только (финов тоже, у которых синяя свастика на знамени современных ВВС). Конкретно у русских это обычный элемент народной вышивки. Символ появлялся и на российских деньгах, использовался и как талисман. Свастика/коловорот - символ солнца, счастья и удачи. И, если кто-то где-то его использовал - это не повод, чтоб отказываться от собственной истории и собственных символов (фины и индусы, например, не отказываются). И так же как с другим спорным символом - римским салютом - неуместно появление свастик лишь в местах памяти русских солдат, воевавших с немцами в Великую отечественную.
卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐