4) Для защиты прав граждан есть прежде всего САМИ ГРАЖДАНЕ. А профсоюзы, правозащитники и прочая общественность - это лишь помочь гражданам в том, что они хотят сделать сами. И если вы ничего не хотите - то как вам помогать? В чём?
5) Что говорили с профсоюзными работниками - это хорошо. Но, что не пошли дальше, видя, что нет никакого интереса - это не здорово.
Я не могу как-то особо пенять вам за то, что вы могли бы сделать, но не сделали. Я сам многое такое не сделал, что мог бы. Но понимать, что это многое - в наших руках, надо только захотеть и понять, что именно делать - это я хотя бы до людей могу донести, до вас, например.
"Профсоюзы" они после большевиков никогда не были именно, что профсоюзами. Разумеется перестроиться эта богадельня в профсоюзы сама собой не сможет. А раз она не работает - свои мысли доносить нужно не до неё, а до общественности. И пусть уже не вы, а общественность пинает в т.ч. и "профсоюзы".
6) Я ничего не хочу сказать про 200уе. Я хочу сказать про то, что только человек сам есть кузнец своего счастья. И только ему выбирать - быть ли молчаливым исполнителем и мишенью для рудаковых, или меньше молчать и не доводить до появления рудаковых.
Re: Тот случай, тот
Date: 2010-08-29 08:23 am (UTC)5) Что говорили с профсоюзными работниками - это хорошо. Но, что не пошли дальше, видя, что нет никакого интереса - это не здорово.
Я не могу как-то особо пенять вам за то, что вы могли бы сделать, но не сделали. Я сам многое такое не сделал, что мог бы. Но понимать, что это многое - в наших руках, надо только захотеть и понять, что именно делать - это я хотя бы до людей могу донести, до вас, например.
"Профсоюзы" они после большевиков никогда не были именно, что профсоюзами. Разумеется перестроиться эта богадельня в профсоюзы сама собой не сможет. А раз она не работает - свои мысли доносить нужно не до неё, а до общественности. И пусть уже не вы, а общественность пинает в т.ч. и "профсоюзы".
6) Я ничего не хочу сказать про 200уе. Я хочу сказать про то, что только человек сам есть кузнец своего счастья. И только ему выбирать - быть ли молчаливым исполнителем и мишенью для рудаковых, или меньше молчать и не доводить до появления рудаковых.