цивилизация против диких традиций
Sep. 6th, 2008 07:52 amТут чел пописывает интересные вещи:
http://donerjack.livejournal.com/44614.html
Как то - почему в Америку везли негров и не могли использовать индейцев, почему ассирийцы не могли обучить тупых горцев работать и ходили за рабами в другие страны.
Потому, что человечьи навыки даже уровня речи и прямохождения - это исключительно социальное явления: только от других людей (т.е. в обществе) человек может научиться этому. Тоже относится и к социальным ролям с разделением труда. Если некто вырос в обществе с палеолитической организацией (пр.упомянутые индейцы и горцы) - т.е. без социальных ролей с разделением труда - то в дальнейшем он просто не сможет понять смысла таких ролей и не сможет быть обученным работе. И только отнятие детей у родителей с последующим их воспитанием может изменить положение с социализацией.
А теперь посмотрим на то, как в РФии относятся к включению в общество детей русских и нерусских. Русским детям (не только в школах, но и в семье) с самого детства компостируют мозги не только дружбой народов, но и наличием социальных ролей достаточно развитого общества. Детям чебуреков мозги не промывают - семьи их к этому не способны (сами недавно "с гор слезли"), а советская система окультуривания диких детей сломана. И получается, что новое поколение горцев просто не имеет представления о том, что они могут работать в обществе - родители и общество не передали им этого. И как дикое поколение арабцев во Франции, так и местный чебурекский молодняк может быть только уничтожен, но не может быть включённым в разделение труда в обществе. Не обязательно для такого уничтожения газенвагенов. Достаточно будет криминальных и гражданских войн, которые вместе с невписывающимися в общество полудикими горцами унесут жизни многих других людей. Это если всё будет поставлено на самотёк.
Так что не о "русском фашизме" стоило бы подумать создателям образовательных программ, а о социализации детей диких народностей - научении их разным социальным ролям в обществе. Без этого у них будет только один путь - на кладбище от смерти не по естественным причинам. Варианты будут лишь в том, сколько до этого он поубивает сам. Причём социализация эта принципиально должна отвергать многие традиции диких народцев и целенаправленно должна ломать их. Разные кривозащитники называют традициями горцев и рабовладение. Так вот ни рабовладения, ни жития за счёт воровства и бандитизма в качестве "народных традиций" - ничего подобного не должно допускать цивилизованное обучение детей.
http://donerjack.livejournal.com/44614.html
Как то - почему в Америку везли негров и не могли использовать индейцев, почему ассирийцы не могли обучить тупых горцев работать и ходили за рабами в другие страны.
Потому, что человечьи навыки даже уровня речи и прямохождения - это исключительно социальное явления: только от других людей (т.е. в обществе) человек может научиться этому. Тоже относится и к социальным ролям с разделением труда. Если некто вырос в обществе с палеолитической организацией (пр.упомянутые индейцы и горцы) - т.е. без социальных ролей с разделением труда - то в дальнейшем он просто не сможет понять смысла таких ролей и не сможет быть обученным работе. И только отнятие детей у родителей с последующим их воспитанием может изменить положение с социализацией.
Человек -- животное индивидуалистическое, эгоистическое и агрессивное, однако, одно из немногих, способно делиться пищей вне пределов узкой семьи. Для устойчивого существования человеческого общества, как системно-исторического феномена, в человеческой психике вынужденно реализуются два противоположных механизма суггестии и контрсуггестии, обеспечивающие, с одной стороны, инкорпорацию индивидуальной психики в социум, с другой -- отчуждения общества от человека. Возникновения мощных компенсаторных контрсуггестивных механизмов явялется естественным ограничением сверху порога социализации. Для европейских социумов традиционно называют возраст до 13-15 лет, хотя сейчас есть достаточно объективных данных, заставляющих заявлять о снижении этого порога.
Возвращаясь к теме иезуитской миссии в Парагвае, отметим, что хоть какой-нибудь прогресс в деле обучения индейцев земледелию стал наблюдаться с того момента, когда монастыри стали забирать, по большей части силой, детей из индейских семей.
...общество может существовать только как самоподдерживающаяся структура. Следовательно, разрушение механизмов социализации (институированных в первую очередь в семью, школу и церковь) приводит к резкой (на протяжении жизни одного-двух поколений) деградации общества.
А теперь посмотрим на то, как в РФии относятся к включению в общество детей русских и нерусских. Русским детям (не только в школах, но и в семье) с самого детства компостируют мозги не только дружбой народов, но и наличием социальных ролей достаточно развитого общества. Детям чебуреков мозги не промывают - семьи их к этому не способны (сами недавно "с гор слезли"), а советская система окультуривания диких детей сломана. И получается, что новое поколение горцев просто не имеет представления о том, что они могут работать в обществе - родители и общество не передали им этого. И как дикое поколение арабцев во Франции, так и местный чебурекский молодняк может быть только уничтожен, но не может быть включённым в разделение труда в обществе. Не обязательно для такого уничтожения газенвагенов. Достаточно будет криминальных и гражданских войн, которые вместе с невписывающимися в общество полудикими горцами унесут жизни многих других людей. Это если всё будет поставлено на самотёк.
Так что не о "русском фашизме" стоило бы подумать создателям образовательных программ, а о социализации детей диких народностей - научении их разным социальным ролям в обществе. Без этого у них будет только один путь - на кладбище от смерти не по естественным причинам. Варианты будут лишь в том, сколько до этого он поубивает сам. Причём социализация эта принципиально должна отвергать многие традиции диких народцев и целенаправленно должна ломать их. Разные кривозащитники называют традициями горцев и рабовладение. Так вот ни рабовладения, ни жития за счёт воровства и бандитизма в качестве "народных традиций" - ничего подобного не должно допускать цивилизованное обучение детей.