"Ночная бабочка" и прочие "жрицы любви" имеют ЕСТЕСТВЕННУЮ область распространение - бордели, шлюхи, сутенёры и около того. Но когда эти позитивные эпитеты начинают выходить на ОБЩЕНАРОДНУЮ аудиторию и сопровождаться так или иначе одобрением АВТОРИТЕТОВ (государства, например: показ фильмов в гос.кинотеатрах, выпуск пластинок на гос.фирме массовым тиражом, попадание в гос.ТВ) - это уже массовая пропаганда аморалки, а не мелкая личная аморалка. А т.к. эти "ночные бабочки" были не одни, а в наборе с "маленькими верами", "маленькими гигантами большого секса" и прочей лабуденью с той или иной степени "клубнички" и "чернухи", то подействовало это весьма сильно. И, когда грянули относительно тяжёлые времена (начало 1990х) - девки уже несколько лет окучиваемые этими "ночными бабочками" в качестве ДОПУСТИМОГО варианта личной карьеры, и не просто допустимого, а даже ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОГО (тогда ведь ещё вал статей был про то, как шюхи бабло гребут) - эти девки и стали выбирать для себя жизнь шлюх. Как вариант был - "выйти замуж за иностранца" и "поехать за границу на работу" - что тоже было в большей части стать шлюхой. Так что не сами слова "ночная бабочка" плохи, и даже не сама песня, где для них "огни проспектов заманчиво горят", а то, отношение попустительства при массовом вдалбливании в сознание людей этих слов и этой песни - вот что плохо.
Насчёт мародёрства. Какая связь между тем "что было" и тем "что показали в фильме"? Связь там - художественое изображение реальности. Когда художник показывает, что командир показательно расстреливает пойманного им мародёра - это одно. Пусть даже не расстреливает, а как-то иначе наказывает, делая понятным зрителям, что отношение к мародёрству - однозначно негативное. Но Володарский показывает, как командир, видя мародёрство, видя, что мародёр видит, что он видит мародёрство, НИЧЕГО не делает с мародёром, а идёт дальше, как будто мародёрство - ДОПУСТИМАЯ ОБЫДЕННОСТЬ. Это-то и есть пропаганда мародёрства, как НОРМЫ поведения. Вы отличие нормы от отклонений от неё можете почувствовать?
Вобщем, Штрафбат - это эдакий метафизический гей-парад по ТВ: там отклонения от нормы возведены в ранг "альтернативной нормы".
Re: дубль
Насчёт мародёрства. Какая связь между тем "что было" и тем "что показали в фильме"? Связь там - художественое изображение реальности. Когда художник показывает, что командир показательно расстреливает пойманного им мародёра - это одно. Пусть даже не расстреливает, а как-то иначе наказывает, делая понятным зрителям, что отношение к мародёрству - однозначно негативное. Но Володарский показывает, как командир, видя мародёрство, видя, что мародёр видит, что он видит мародёрство, НИЧЕГО не делает с мародёром, а идёт дальше, как будто мародёрство - ДОПУСТИМАЯ ОБЫДЕННОСТЬ. Это-то и есть пропаганда мародёрства, как НОРМЫ поведения. Вы отличие нормы от отклонений от неё можете почувствовать?
Вобщем, Штрафбат - это эдакий метафизический гей-парад по ТВ: там отклонения от нормы возведены в ранг "альтернативной нормы".