man_with_dogs (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
man_with_dogs) wrote2011-07-22 04:08 am
man_with_dogs) wrote2011-07-22 04:08 am
Entry tags:
взносы и возврат долгов в общий "капитал" народа
Дельный пост от Дм.Крылова про общий "капитал" народа. Он написал только про положительный капитал, но можно обобщить ситуацию и на отрицательный - на склоки, раздоры, крысятничество и т.п. Отрицательный приводит к развалу, атомизации общности или выделению из неё паразитических кланов, что вполне наблюдаемо в настоящий момент.
dm_krylov @ 2011-07-21 16:05:00
об инвестициях и о формировании этноса
Некоторое время назад бушевали комсомольско-молодежные страсти о т.н. национальной идее, отчасти подкинутые колониальными наперсточниками в качестве безопасной глупости, отчасти подогреваемые людьми с советским мышлением, которые в туалет не могут сходить, если не думают при этом о целях космического масштаба. Ну или хотя бы планетарного.
Тема была отстреляна, а в качестве эхо остались вопросы и недопонимания. Что считать поворотной точкой в формировании этноса? Люди как правило ищут окрашенный под зебру шест, на одной стороне которого написано "здесь этноса нет", а на противоположной "здесь этнос есть", забывая, что этнос сам по себе процесс и его состояния уж тем более непрерывны. Однако некоторые признаки есть, и их пора назвать.
Этнос, как и любая группа, существует, когда у него есть... много чего, но пожалуй самое важное: положительный капитал. Имеется в виду не только и не столько денежный, хотя его как раз проще оценивать, а скорее капитал взаимного доверия, который на самом деле служит основанием возникновения общего денежного капитала. Можно сказать, что все виды группового капитала: финансовый, властный, социальный взаимосвязаны. Чем их больше, тем в большей степени группа - группа (а не сумма членов) и, в т.ч. этнос - этнос.
Так вот сейчас как раз появляется денежный капитал. Появляется он, потому что прежде появился капитал социальный. Что с ним будет дальше? Прежде всего, к нему обязательно нужно применять инструменты умножения. Общий капитал должен прежде всего создавать новый капитал. Общие деньги должны расти, и расти они должны прежде всего за счет возврата себе того, что у русских отнято.
В этом и есть основная проблема на данном этапе. Пока русские учатся только создавать общие ресурсы. Следующим шагом должно стать освоения технологий их преумножения. При этом, часть ресурсов конечное должна быть всегда направлена на самооборону и консолидацию. Проблема возникает из-за того, что эти задачи у русских в совершенно нерешеном состоянии и они сами по себе могу поглотить все ресурсы.
Идеальный, проверенный сотнями общин, цикл в этом случае выглядит так взнос - групповое действие - измеримое улучшение для членов группы - новый взнос - и т.д. Важно, чтобы цикл ВСЕГДА замыкался. Взнос - полученные от него дивиденты - новый взнос. Он не всегда и не сразу должен замыкаться на конкретных людях, но в идеале - именно так.
Вот пример. Русского (офицера) хотят посадить. Община собрала деньги, устроила кампанию, наняла адвокатов. До сей поры русские уже умеют. А дальше?
Дальше - русский (офицер) остался на свободе, а дальше ничего. Должно быть так: к нему должны прийти люди и напомнить ему в самых мягких выражениях, что теперь его очередь сделать что-то для других. И если он, русский (офицер) что-то умеет, то пусть эти свои умения и пустит на пополнения общего капитала. Этого русские до сей поры НЕ УМЕЮТ ВООБЩЕ. И этому надо учиться, в т.ч учиться больно наказывать тех, кто решил прокатиться без билетика. Долг платежом красен, тем более долг своей общине.
Я сам столкнулся однажды с такой ситуацией. Некий человек попал под давление органов. Я и еще пару десятков человек решили ему помочь. Мы писали статьи, звонили, передавали информацию своим знакомым журналистам и т.д. Человека оставили в покое. Вскоре на его непосредственных коллег-историков наехали подобным же образом. Он отреагировал так: стал поносить их профессионализм и пальцем не пошевелил, чтобы им помочь. Сказать, что это человек "гандон" - ничего не сказать. Вообще мат - недейственное средство в этом случае. Действенное вот какое: ему никогда и ни при каких условиях больше никакой помощи оказывать нельзя. Впрочем, почему никогда? До тех пор пока он не вернет должок с процентом и не откажется публично от своих позорных действий. (Те, кто читают и догадываются, о ком речь - да-да, это именно он, мастер интернет ресурса.)
dm_krylov @ 2011-07-21 16:05:00
об инвестициях и о формировании этноса
Некоторое время назад бушевали комсомольско-молодежные страсти о т.н. национальной идее, отчасти подкинутые колониальными наперсточниками в качестве безопасной глупости, отчасти подогреваемые людьми с советским мышлением, которые в туалет не могут сходить, если не думают при этом о целях космического масштаба. Ну или хотя бы планетарного.
Тема была отстреляна, а в качестве эхо остались вопросы и недопонимания. Что считать поворотной точкой в формировании этноса? Люди как правило ищут окрашенный под зебру шест, на одной стороне которого написано "здесь этноса нет", а на противоположной "здесь этнос есть", забывая, что этнос сам по себе процесс и его состояния уж тем более непрерывны. Однако некоторые признаки есть, и их пора назвать.
Этнос, как и любая группа, существует, когда у него есть... много чего, но пожалуй самое важное: положительный капитал. Имеется в виду не только и не столько денежный, хотя его как раз проще оценивать, а скорее капитал взаимного доверия, который на самом деле служит основанием возникновения общего денежного капитала. Можно сказать, что все виды группового капитала: финансовый, властный, социальный взаимосвязаны. Чем их больше, тем в большей степени группа - группа (а не сумма членов) и, в т.ч. этнос - этнос.
Так вот сейчас как раз появляется денежный капитал. Появляется он, потому что прежде появился капитал социальный. Что с ним будет дальше? Прежде всего, к нему обязательно нужно применять инструменты умножения. Общий капитал должен прежде всего создавать новый капитал. Общие деньги должны расти, и расти они должны прежде всего за счет возврата себе того, что у русских отнято.
В этом и есть основная проблема на данном этапе. Пока русские учатся только создавать общие ресурсы. Следующим шагом должно стать освоения технологий их преумножения. При этом, часть ресурсов конечное должна быть всегда направлена на самооборону и консолидацию. Проблема возникает из-за того, что эти задачи у русских в совершенно нерешеном состоянии и они сами по себе могу поглотить все ресурсы.
Идеальный, проверенный сотнями общин, цикл в этом случае выглядит так взнос - групповое действие - измеримое улучшение для членов группы - новый взнос - и т.д. Важно, чтобы цикл ВСЕГДА замыкался. Взнос - полученные от него дивиденты - новый взнос. Он не всегда и не сразу должен замыкаться на конкретных людях, но в идеале - именно так.
Вот пример. Русского (офицера) хотят посадить. Община собрала деньги, устроила кампанию, наняла адвокатов. До сей поры русские уже умеют. А дальше?
Дальше - русский (офицер) остался на свободе, а дальше ничего. Должно быть так: к нему должны прийти люди и напомнить ему в самых мягких выражениях, что теперь его очередь сделать что-то для других. И если он, русский (офицер) что-то умеет, то пусть эти свои умения и пустит на пополнения общего капитала. Этого русские до сей поры НЕ УМЕЮТ ВООБЩЕ. И этому надо учиться, в т.ч учиться больно наказывать тех, кто решил прокатиться без билетика. Долг платежом красен, тем более долг своей общине.
Я сам столкнулся однажды с такой ситуацией. Некий человек попал под давление органов. Я и еще пару десятков человек решили ему помочь. Мы писали статьи, звонили, передавали информацию своим знакомым журналистам и т.д. Человека оставили в покое. Вскоре на его непосредственных коллег-историков наехали подобным же образом. Он отреагировал так: стал поносить их профессионализм и пальцем не пошевелил, чтобы им помочь. Сказать, что это человек "гандон" - ничего не сказать. Вообще мат - недейственное средство в этом случае. Действенное вот какое: ему никогда и ни при каких условиях больше никакой помощи оказывать нельзя. Впрочем, почему никогда? До тех пор пока он не вернет должок с процентом и не откажется публично от своих позорных действий. (Те, кто читают и догадываются, о ком речь - да-да, это именно он, мастер интернет ресурса.)
no subject
2. Русская взаимопомощь и благодарность никогда не была так формализована, а шла от души и от чистого сердца. То, что вы цитируете, есть в чистом виде западное мышление - как у средневековых католиков с их фондом сверхблагих дел (монахи в монастыре перевыполняют норму, и этот избыток продается мирянам в виде индульгенций).
no subject
2. Ваши источники?
no subject
Источники у всех одинаковые - русская художественная литература, труды ученых, первоисточники.
Что касается поколений и уничтожения культуры общения - не согласен, многое передалось, не переживайте. Прабабушек и прадедушек не застал, но что были за люди и как себя вели и какой прошли жизненный путь знаю из семейного предания.
no subject
Так что или давайте источники вашего знания про то, что есть по вашему русская благодарность или признайте, что ничего, кроме совка не знаете и фантазирует насчёт того, как было бы без совка.
Что же до того, что якобы "многое передалось" - вы это кому другому расскажите, а мне ДОКАЖИТЕ. 1/4 млрд абортов за 37 лет - убийство собственных детей - это откуда передалось? Из России, в которой нормальными были семьи в 4-10 детей? А ведь это - уничтожение своих детей ради минимального комфорта себя в условиях советского грабежа и сверхэксплуатации - это тот самый показатель, что у народа сильно пострадала мораль. Если ради комфорта готовы убивать детей - то о какой НОРМАЛЬНОЙ взаимопомощи может идти речь? Да, взаимопомощь была на бытовом уровне и есть сейчас, но она в совке сочеталась с массовый крысятничеством и предательством. Сотрудники советских детдомов и домов престарелых ОБВОРОВЫВАЛИ тех, кого обслуживали, ради себя и своих детей убивали детей-сирот:
http://man-with-dogs.livejournal.com/677575.html
(+ в конце поста ещё ссылки).
no subject
http://nikolay-zaikov.livejournal.com/19730.html
Но с 60-х-70-х годов прошлого века вещизм и потреблядство в СССР идеологически победили, и проблемы, с ними связанные, надо записывать на счет капитализма и "цивилизованного Запада".
no subject
Проблема в совке была в том, что при нём добиться этого можно было только став предателем и убийцей: аборты, по 2 на каждую женщину в среднем - это и есть предательство и убийство своих же нерождённых детей. Как раз в 60-70е годы:
http://man-with-dogs.livejournal.com/586976.html
И нынешнее отношение к вещям, как более важным в жизни, чем люди - это как раз из совка, из 1/4 миллиарда абортов - убийства собственных детей.
Так что вы разделяйте нормальное желание жить лучше (в т.ч. и "есть 100 сортов колбасы") и постановку вещей выше людей. Это - не капитализм, и не отход от социалистического бессеребренничества, а наследие совка - который людей сначала ограбил, а потом поставил в условия "предай/убей и заживёшь лучше".