man_with_dogs: (Default)
Иногда приходится тыкать совков, оправдывающих большевицкие зверства "примером" английского огораживания - мол, овцы съели людей: помещики огородили всю землю ради более прибыльных овец, выгнали крестьян и те голодными толпами шлялись, за что (за бродяжничество) их вешали. Мол, устроили голодомор:

http://eriklobakh.livejournal.com/996614.html
"В борьбе со штампами мышления" - 2 [Sep. 26th, 2011|02:34 pm]
eriklobakh:
Вероника, я не спрашиваю - кому что больше нравится - это всё пустые разговоры, после этого могут сыпаться аргументы, что кому-то ещё меньше нравится то, что "американцы вешали негров", а англичане в период "огораживания" "сголодоморили" половину своего крестьянства - причём вешали за кражу тех самых трёх колосков, за что при Сталине только сажали. А есть ещё Пиночет - и миллион примеров подобного рода. И про "обычные демократии" можно очень долго говорить с тысячей примеров и аргументов - про незаконные тюрьмы, про неправовые войны, про "геноцид коммерческий", про давление через ручные СМИ и оболванивание населения и т.д. и т.п.


По поводу этих советских штампов могу сказать только то, что совки навыдумывали себе ужасов про другие страны - чтоб было с чем сравнивать собственные ужасы. И тут лучший способ - предложить им сравнивать сразу с африканскими людоедами - с Иди Амином, например:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Иди_Амин
На фоне Иди Амина совок зацветёт новыми красками, что будет возможно говорить о каких-то его преимуществах.

http://antoin.livejournal.com/865880.html?thread=16178264#t16178264
runo_lj
2011-07-04 07:25 pm UTC (ссылка)
Миф об огораживании вошел в советскую "историческую науку" и в советские учебники по истории непосредственно из "Капитала" К.Маркса - Маркс приводил его как пример преступной природы капитализма в целом и процесса первоначального накопления капитала в частности.

http://libelli.ru/works/kapital/24.htm
http://runo-lj.livejournal.com/287865.html

В "Капитале" Маркса таких примеров несколько, и он специально подбирал их по библиотекам Лондона при написании "Капитала". А в переписке с Энгельсом Маркс каждый раз очень бурно и открыто радовался, когда ему удавалось откопать подходящую историю, которую он, слегка переврав и сгустив краски, мог выставить в качестве гневного обличения капитализма.

В общем, первоисточник всех этих идеологических советских исторических басен - К.Маркс собственной персоной. Сам он уже давно умер, а вот советские до сих пор всеми этими байками кормятся и других потчивают.

http://runo-lj.livejournal.com/287865.html
Mon, Jul. 4th, 2011, 08:55 pm
Огораживание как миф марксизма
...
Но и сама теория Маркса о первоначальном накоплении капитала и о преступности всего этого процесса является такой же чушью, как и весь остальной марксизм. Идею эту, я так понимаю, Маркс позаимстовал из наблюдений за бытом и нравами своих сородичей-жидов. И у жидов жажда накопительства и сколачивания капитала любыми способами, очевидно, и в самом деле является частью их национального характера и традиций. Только вот европейский капитализм вовсе не вышел из жидовских гетто и местечек - как это представляет Маркс, попросту перенося жидовские особенности и нравы на капитализм как таковой. Европейский капитализм вышел как раз из земельной собственности, а первые крупные состояния находились в руках крупных землевладельцев. (Кстати, было бы очень полезно исследовать влияние еврейства и еврейских представлений Маркса на всю его теорию - а что еврейство Маркса оказало решающее влияние на весь комплекс его идей, для меня представляется очевидным).

Поэтому, во-вторых, когда советские сами решили стать капиталистами, покончив с коммунизмом, им не пришло в голову ничего лучше, как осуществить "первоначальное накопление капитала" по-марксистcки - то есть наиболее диким, варварским и абсолютно преступным путем. Люди, воспитанные на марксизме и на советчине, были убеждены, что иначе и быть не может, и что только таким образом и можно построить в России капитализм. Но в итоге, естественно, получился не капитализм, а Совок-2, в котором советские, преступным путем ставшие "капиталистами", просто реализовали фантазии К.Маркса о капитализме - то есть реализовали заведомый бред и карикатуру на капитализм. И теперь совок, укравший заводик и слегка приодевшись, когда ему указывают на тот маразм и дикость, которые процветают в Эрэфии, просто разводит руками: "Ну, а что вы хотите? Процесс первоначального накопления капитала! Через это весь мир прошел и нам тоже необходимо пройти через этот преступный и неприглядный этап капитализма!"

Ну, да ладно всё про совок. Мой пост - про то, как якобы "овцы съели людей" в Англии и причём тут "огораживание". На самом деле - это не более, чем средневековые слухи, которые уже тогда расследовались и не подтвердились. О чём перепост ниже. Автор уже писал другой пост (несколько лет назад) на ту же тему - с приведением выписок из документов, но стёр - чтоб его не досаждали требованием ссылок. Как это расценивать - решать вам. А я сохраняю этот его пост, чтоб он опять его не стёр.

Могу так же сказать в ответ на вопрос автора - зачем нужно кого-то убеждать про огораживание, если есть проблемы современные. Ответ прост - одной ложью меньше. Просто развенчания одной лжи - недостаточно. А на развенчание большего количества уходят годы. Потому лучше развенчивать сразу - чтоб они не слёживались в совсем нераздельные и аморфные убеждения. Потому, что именно на этой лжи строятся все оправдания зверств и насилия - как прошлого, так и возможного будущего. Подобная слепота обывателей (относительно революций и вообще допустимости террора) уже приводила в 1917-20 к приходу к власти банды головорезов. Не хотелось бы, чтоб нынешние обыватели спокойно относились к тому, что властям предлагают расстреливать по миллиону недовольных в 20 лет (Матвейчев), предлагают вариант Тянанмень (много кто) или из пулемётов пострелять протестующих (было что-то такое во время волнений после ограничения импорта б/у японских машин на Дальнем Востоке).

Дополнение 1

Ну и последний аргумент - зачем это нужно. Автор САМ такое писал про английское огораживание (говоря про английских историков, которые наезжали на испанского Филиппа 2), но по изучению документов сам же разобрался, что к чему. И - стёр пост. Яндекс же это сохранил в кеше.

К чему бы это я? Да к тому, что не видя процесс изменения СВОЕГО мнения, стирая прошлые ошибочные утверждения из публичного доступа, делая вид, что их как будто не было - никогда не получится разобраться, как же мнение изменяется и как его изменить у других. У меня же противоположное мнение по отношению к прошлым ошибкам - не стирать, а помнить. Помнить, как к ним пришёл и как от них избавился. На ошибках возможно только тогда учиться, когда их хотя бы помнишь.

Потому стоит поощрять желание совков к ссылкам. Потому как это хоть какой-то вывод их из плена догматизма. И пусть они эти ссылки пытаются глупо оспорить (Яковлев все документы подделал в архивах, и т.п.) - это уже хоть начинается какой-то осмысленный диалог - от "истинно потому что верно" до прояснения для самих себя методов доказательства в истории и суде, методов источниковедения. И очень хорошо, что они столь активны - разжигают интерес к теме и попутно научаются или помогают научиться другим "скучным" методам доказательств.

http://antoin.livejournal.com/865880.html
Пишет Томас (antoin) @ 2011-07-04 14:56:00
Метки данной записи: Англия, Тюдоры

Огораживания в Англии при Тюдорах

По просьбе читателей, я вернулся к теме, на которую однажды уже делал короткие заметки, и позволил себе высказаться чуть многословнее. В связи с этим, старый пост удаляется и заменяется ссылкой на этот.

Disclaimer. Периодически в комментарии приходят забавные люди, которые пишут, что мои посты не имеют никакой ценности, потому что не сопровождаются правильно оформленными библиографическими ссылками. На это я предлагаю выбрать любой из следующих ответов: а) я придумал всё до последнего слова, б) мне лень, в) размещать в блогах точные ссылки и составлять для кого-то библиографию — глупая, вредная затея. Что касается нижеследующего текста, то я полагаю, что указания имени автора, у которого можно найти информацию по какому-либо вопросу, вполне достаточно для тех, кто действительно хочет изучать тему и умеет подбирать литературу самостоятельно, а остальным и полные ссылки не помогут.

Прежде всего стоит уточнить, что такое огораживание. Несмотря на массу ассоциаций, верных и не очень, enclosure — это просто установка изгородей и заборов. Да-да, всё остальное к собственно огораживанию не относится. Чаще всего в XVI в. под огораживанием понимали:
1) обозначение границ своего участка там, где эти границы были на бумаге, но на местности не размечались (то есть межевание), или
2) разделение на индивидуальные участки земли, которая ранее была в совместном пользовании.
Сразу считаю нужным сказать, что к 1500 году было уже огорожено ( то есть распределено между отдельными владельцами, а не находилось в долевом владении) около 45% всех английских земель. От 1500 до 1599 г. по самым большим прикидкам «огородили» ещё всего 2-2,5% (J. R. Wordie, Edwin F. Gay). Эти невероятные масштабы стоит держать в уме при чтении нижеследующего текста.
Определив само слово, перейдём к тем процессам, благодаря которым оно вошло в лексикон.

Read more... )
man_with_dogs: (Default)
Исторические карты Польши и округи - т.е. ВКЛ и Руси. В количестве 144.
Тут: http://fotki.yandex.ru/users/zbiwol1961/album/17329/?p=0

Речь Посполита 1850 (фантазии польской интеллигенции):
Речь Посполита 1850 (фантазии польской интеллигенции)

ЕЩЁ САЙТЫ С КАРТАМИ

http://maps.vlasenko.net/historical/
Топографические карты начала 20 века
Исторические карты Украины и отдельных городов
Старые карты (планы) Киева
- в очень хорошем разрешении.

http://zarubezhje.narod.ru/texts/territ.htm
Территории, присоединенные к СССР в 1939-1940 гг.
Географические карты

http://www.ukrcenter.com/gallery/ImagesList.asp?PidrozdilID=17
карты "Украины"

http://rushistory.stsland.ru/Map.html
Исторические карты России

http://www.geschichteinchronologie.ch/russland-karten-index.html
карты по истории России 20 века
man_with_dogs: (Default)
У Крамника сейчас обсуждается смысл для Российской Империи неподготовленного наступления русской армии в Восточной Пруссии. Крамник выдвигает мысль, что это наступление спасало Францию, что давало возможность воевать против немцев в 2 фронта, а не ожидать разгрома Франции, а потом войны с немцами и австрийцами один против двоих. При этом граждане выказывают непонимание интересов Германии в этой войне против России. Мол - ну проиграли бы, что с того.

А то, что если Россия воевала за воссоединение с остававшейся за границей Русью (Галиция, Буковина, Подкарпатье - тогда, Угорская Русь), Святую Софию в Царьграде и выход к Ближнему Востоку по морю (Проливы) и по земле (турецкая Армения - и далее без остановок), то и у Германии были вполне определённые виды на Россию. А именно на житницу юга России (почти всё черноземье - Малоруссия, Новороссия, Слобожанщина, Дон и Кубань), угольный бассейн и прочую промышленность, черноморские порты (дружественная Турция, даст выход в Средиземное море - в обход английских баз на Мальте и Гибралтаре - можно брать Суэцкий канал). От нефти Баку немцы тоже бы не отказались. Проект "Украина" по отчленению от России её юга (включая Сев.Кавказ), планировался и готовился более 20 лет - с начала 1890х: публикация в берлинской прессе этих планов (см.), создание "украинцев" в подавстрийской Галиции - с русько-украинской мовой (язык) (1893 введение фонетического правописа), с Грушевским (наука) и Шептицким (религия), с активистами-учителями (образование и пропаганда) в количестве десятков тысяч (столько большевики потом пригласили для проведения насильственной украинизации), с жандармами из Стрелецкой сечи (армия), ветераны которой потом и организовали бандеровщину - ОУН, а до того повоевали за Петлюру.

Вот такие планы немцев обсуждались в свидомитских изданиях:
"ТогдЪ треба-бъ Финляндію оддати Швеціи; Бессарабію Румуніи; Естонія, Ливонія, Курляндія и Литва зъ Жмудею утворили-бъ самостойне королевство Балтицке, розумЪєся зъ перевагою нЪмецкою; а на просторони межи Прутомъ а ДнЪпромъ повстало-бы окреме королевство Кієвске. Швеція и нове королевство Балтицке одержали-бъ гарантію своихъ пос?лостей одъ НЪмеччины, а королевство Кієвске и Румунія одъ Австріи. Войска сихъ державъ ставали-бъ на случай войны подъ начальство НЪмеччины и Австріи."
Этот план по расчленению России появился в 1888 во время Болгарского кризиса (1887-88) в берлинском журнале "Гегенварт". Автор - философ и политик Эдуард фон Гартман (Karl Robert Eduard von Hartmann 1842-1906), известный своей работой "Философия бессознательного" и кучей других, коих набирается на 40 томов ППС. Ссылка: Eduard von Hartmann, "Russland in Europa," Die Gegenwart 33, 3 (January 21, 1888 ): 37-38.

Немецкая Украина - Die Ukraine

Если ещё учесть то, что немцы поддерживали революционеров (как и японцы в своё время) - то, пару лет после военного поражения были обеспечены анархия и хаос, как в 1905-07. Не стоит забывать и о сепаратизме. Финны и грузины очень быстро легли под немцев. Грузинская знать вообще этим отличалась последние 500 лет (см.) - что перебегала на сторону сильного, сдавая и предавая своих покровителей. Как отличился, например, Шеварднадзе, когда перед развалом СССР сдал американцам (см.) большой кусок территориальных вод в районе Чукотки. После поражения от немцев (и даже так - как только такое поражение замаячило бы на горизонте) можно было бы ожидать точно такого же поведения ото всяких грузинских князьков, генералов и политиков (Жордания, Чхенкели, Церетели, Чхеидзе и пр. - те, кто поступил так в 1918 - см.).

Казаков бы возглавил под немцами какой-нибудь Краснов и Султан-Гирей. В Малороссии устроили бы украинизацию, может не такую насильственную, как большевики, но устроили бы. В реале был "украинский король" Василь Вышиванный (командир сечевых стрельцов полковник Вильгельм Габсбург - см.) - был бы он и в случае победы немцев в ПМВ. Грузины записались бы в Рейх "горными арийцами". Благо по какой-то случайности именно там обнаружили образцовые черепа белого человека (европеоидную расу назвал "кавказской" - "caucasian" - немецкий антрополог Blumenbach - см.)

Так что поражение от немцев привело к потере огромных территорий с основным производством продовольствия, с большим количеством населения (которое бы начали натравливать на Россию, как это делают сейчас свидомиты - последыши немецкого проекта "Украина"), с крупным промышленным потенциалом, с большими запасами полезных ископаемых. Выход в Чёрное море был бы полностью заблокирован. Бакинская и прочая кавказская нефть досталась бы опять немцам. Донецкий уголь. Криворожский железняк и марганец. Днепровские гидроресурсы. Всё это в 20 веке очень сильно сыграло.

Другой вопрос - что в результате предательства князей и генералов был совершён февральский переворот в 1917, к власти пришли негодные руководители и революционеры, которые развалили страну и позволили прийти к власти отмороженным бандитам-большевикам. Что привело к убийству многих миллионов, замариванию голодом более 10 миллионов и более полтораста миллионам атеистических абортов в СССР (см.). Но таковое предательства генералов и князей никак не следовало из наступления в Восточной Пруссии.

Дополнительные материалы )
man_with_dogs: (Default)
Тут: http://gezesh.livejournal.com/16526.html
и в следующем посте: http://gezesh.livejournal.com/16694.html
некий персонаж пытается обелить большевиков через поиск компромата на порядки в Российской Империи. Это нынче называется "увлечением историей".

По первому посту я провёл некую разъяснительную работу в комментах, результатом которой стали повисшие в воздухе вопросы, на которые персонаж ответить не смог, а лишь продолжил писать кляузы на Россию (второй его пост).

Собственно, сама постановка вопроса о большевицком терроре и его корнях - достаточно интересна. Интересна тем, что не проработана, и, возможно, даже есть мало паханное поле деятельности для проф.историков. Тем, что по этой теме нет чёткого мнения в общественном сознании, но чувствуется его необходимость. Тем, что процессы, которые начались при большевиках, продолжаются и сейчас, а потому их знание и понимание может помочь в решении современных и насущных проблем.


Автор поста, заявив такую обширную тему (большевицкий террор и его корни), свёл само явление к какой-то мелочи:
1) Заградотряды
2) Репрессии по отношению к бывшим военнопленным (причём под репрессиями понимал и фильтрационные лагеря) и их семьям (под этим понималось лишение пайка и ссылка на поселение в глухие места)
3) Массовые депортации
4) Продразверстка (до революции автор нашёл лишь жалкое подобие продразвёрстки, которую свернули из-за сопротивления крестьян - в отличие от террористов-большевиков, которые с чонами чк-ой шли в деревню убивать)
5) Подавление народных волнений (расстрелы демонстраций)

Видимо, это то, к чему он смог подобрать аналогии в Российской Империи, а потому других эпизодов, которые вопиют своим большевицким террором (вроде КРАСНОГО ТЕРРОРА, который так и называется ТЕРРОРОМ) - автор касаться не стал. Это мой предположение - о мотивах автора. Я его для себя обосновываю дальнейшей линией поведения автора - не разбором критики по уже опубликованному посту, а продолжение той же самой линии выискивания компромата в следующем посте. И это при том, что мою критику повторили ему те, против кого у него нет личных предубеждений (как против меня: см., скрываемых за нежеланием общаться на некую тему, см.) Я надеюсь, что мои предположения могут оказаться ошибочными, и автор поста всё же ответит на мою критику, но надежда на это у меня весьма небольшая.


И так, что же может русский человек предъявить большевикам в качестве обвинения в терроризме?
Это:

1) Красный террор см. - массовые расстрелы заложников из мирных жителей (от нескольких десятков до более полутысячи жертв за раз). См. Организован Свердловым (Эйманом) - см. Совершенно "случайно" основным контингентом карателей явились наемники латыши, венгры, немцы, китайцы (см.: 1, 2, 3) и идейные жиды (троцкие, урицкие, свердловы и пр.). Латыши и жиды и после гражданской войны составляли большинство руководящего состава и большую часть низшего звена карательных органов. Сталин во время чисток 1930х избавлялся именно от части их, заменяя на русскую деревенщину, выращенную в лояльности к советской власти. Красный террор был не только в РСФСР, но и в Венгерской и Баварской советских республиках, не имеющих никакого отношения к Российской Империи. Сходство было скорее в этнической принадлежности большой части местных коммунистов и карателей (жиды). Ныне на службе у большевицких последышей, которые засели в Кремле всё тот же интернационал неруси: жиды осуществляют инфо-поддержку, кривозащитничают и воруют природные ресурсы, чечены бряцают оружием и собой подменяют латышских стрелков, остальные горцы, азиаты и негры - разбавляют слишком уж многочисленных русских, вытесняя из экономики, орагнов власти и прочей жизни.

2) Геноцид в Крыму, устроенный Белой Куном и Розалией Залкинд ("Землячкой"). Убито было несколько десятков тысяч русских мужчин по спискам военнообязанных. И совершенно "случайно", в Крыму после этого развернулась кампания по жидовской колонизации освободившихся земель (см.). Может быть потому, что "там было мало трудоспособного населения"? У нынешних россиянских властей есть свой "крым" - свой геноцид, который они попустили в 1991-95 в Грозненской области, где уже не жидобольшевики, а дикие чечены убивали русских. См.

Максимилиан Волошин о геноциде в Крыму - см.:
Правду выпытывали из-под ногтей,
В шею вставляли фугасы,
"Шили погоны", "кроили лампасы",
"Делали однорогих чертей".

3) Расказачивание. По приказу "Свердлова" (Янкель Моисеевич Эйман). К казакам у революционеров и до окрябрьского переворота было боязливое отношение - ещё ленин писал о них как о "вандейцах русской революции" (французские революционеры устроили своим вандейцам геноцид - поубивав полмиллиона крестьян). Нынче никаких "вандейцев" в политике не наблюдается, потому власть предержащие воры хотят сажать в тюрьму даже школьников за надписи на заборе.
См. примечание к посту. В итоге «расказачивания» численность донских казаков сократилась с 4,5 млн. до 2 млн. (см.)
«1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью.»
«...обнаруживать и немедленно расстреливать: а) всех без исключения казаков, занимавших служебные должности по выборам или по назначению... е) всех без исключения богатых казаков».
Необходимы концентрационные лагеря с полным изъятием казачьего элемента из пределов Донской области».
«...уничтожены должны быть все, кто имеет какое-то отношение к восстанию и к противосоветской агитации, не останавливаясь перед процентным уничтожением населения станиц».

4) Классовый подход, который выразился в полном уничтожении верхушки русского народа, в уничтожении самостояния и самосознания себя, как народ, как русский народ: поражение в правах (запрет на профессию и учёбу - см.: 1, 2, 3), репрессии (ссылка, тюрьма, лагеря, расстрелы) и высылка (пр."философский пароход" - см.) большей части образованного и предприимчивого слоя русского народа. Антирусскость этого "классового" подхода может ускользнуть, есть не обратить внимание на то, что сами большевики называли основным своим врагом - т.н. "русский великодержавный шовинизм", ради поражения которого они были готовы терпеть и горцев-бандитов, и жидов-садистов, и латышей-марадёров, и самостийщиков-"националистов". В том же ряду стоит рассматривать законы против "антисоветской деятельности", "контрреволюции" и пр. Ныне генетическим наследием этой линии является 282 статья УК (разжигание), которая не применается, когда разжигается либерастами, жидами и прочей нерусью рознь и ненависть у инородцев к русским, но русских по ней сажать до 5 лет и больше собираются уже с 14 лет даже за надпись на заборе ("вандализм по мотивам национальной ненависти") - см.. При этом мотивы диких горцев (кровная месть) отягчающим обстоятельством не будет (и будет получаться, что русских школьников будут сажать за надписи, а чеченам давать условные сроки за убийства).

При этом "свято место пусто не бывает" - на тёплые места убитых и изгнанных "бывших" и "контры" - верхушки русского народа - потянулись родичи карателей и революционеров - жиды. После чего советские песенники, композиторы и исполнители - сплошь Утёсовы и Кобзоны, о русской грамматике настольный справочник пишут не Соболевские-Шахматовы, а Розентали. А простым людям вбивают в голову миф о некой "одарённости" жидов, хотя ещё несколько десятков лет назад, вклад жидов в науку и культуру был самым минимальным - русские люди обходились своим умом и талантами, почти тысячу лет обходились - с изгнания жидов князем Владимиром Красное Солнышко. Может потому и обходились, что не было прихлебателей-паразитов? Может потому и Возрождение в средневековой Европе началось с такого же очищения от паразитов?

5) Разделение русского народа "на троих по-братски": насильное навязывание нововыдуманных идентичностей ("украинской" и "белорусской") во время кампаний по коренизации (украинизации, белорусизации). В Малороссии (названной "Украиной") делом насильственной украинизации заведовал Каганович. См.: 1, 2, 3. Про белорусизацию - см.. После этого интернационалисты и толерасты всех мастей воют про "многонациональные" Российскую Империю, РФию или СССР. Если же русским считать всех русских - без этого большевицкого разделения - то получится ,что государство всегда было более чем на 2/3 русским, а нынешняя РФия - более чем на 85%. См.. "Многонационалия" - это лишь способ удежаться у власти воров, которые "не имеют национальности", т.к. они или не русские, или отказались от своей русскости.

6) Коллективизация, которая была проведена через организацию гражданской войны в деревне: на крепких хозяйственных крестьян натравили люмпенов и бедных, дав им власть и выслав карателей в подмогу.
О руководителе коллективизации - см.:
Яковлев (настоящая фамилия - Эпштейн) Яков Аркадьевич ... 8.12.1929 И.В. Сталин создал Наркомат земледелия СССР - ранее такие наркоматы были республиканскими. Новый наркомат, во главе с Яковлевым, должен был выполнить важнейшую задачу - уничтожить носителя "буржуазной идеологии" на селе и создать социалистическую деревню. С июля 1930 член ЦК ВКП(б). Яковлеву, как верному стороннику И.В. Сталина, а также беспринципному и исполнительному карьеристу, было поручено проведение коллективизации в СССР. Главный организатор разгрома советской деревни, повлекшего гибель миллионов людей, а также вызвавшего небывалый в России голод 1932-33, во время которого погибло от 4 до 5 миллионов человек.

См.также 1, 2.

Каждый пункт можно развить, добавить ссылок на документы и свидетельства, проследить изменение каждой линии поведения коммунистов от большевиков через Советский Союз к нынешней РФской компрадорской шушере.


Теперь разберём вопрос об истоках, корнях перечисленных выше эпизодов большевицкого террора.
Я полагаю, что Российская Империя имеет самое малое отношение к этим явлениям. А имеет отношение:

1) Этнические традиции руководителей и исполнителей (жидов). Как бы не открещивались жидобольшевики от своих корней, но поедание с детства символических ушей Амана и выслушивание историй о том, как жиды поубивали всех своих конкурентов в древней Персии/Иране, за одно то, что те, по жидовскому мнению, "думали плохое о жидах" (см. книгу Эсфирь в Библии и Торе, см.также) - это закладывает определённые ходы мысли на всю жизнь. Плюс к тому в местечках Российской Империи скапливалась не занятая делом жидовская молодёжь, которая наглостью и убийствами провоцировала окружающих на насилие к жидам (т.н. "погромы" - см.). И в первую русскую революцию они успели повоевать с оружием в руках против местных жителей, и за то мягкотелой властью Империи не были наказаны - потому к 1917 году подросло и заматерело поколение жидов - бандитов и убийц. Кто-то нашёл себя в блатном мире, кто-то в карателях чон и чк, кто-то - на руководящих большевицких должностях.

2) Революционные традиции. Всякий революционер мог набраться опыта в предыдущей Революции - во Французской. Со всей её кровью и жестокостью,репрессиями, гильотинами и геноцидом в Вандее и Бретани. Казачество большевиками прямо называлось "русскими вандейцами" - с соответствующим программирование решения этого "вопроса" - через геноцид.

3) Беспредел наёмников - все эти латыши, венгры, жиды - им плевать было на чужой народ, в который многие из них уже постреляли на войне или революции. Большевики были маргиналами, которые самостоятельно были никем и власть сами бы не удержали, и дорвавшись до денег Империи они смогли подписать воевать за себя лишь подобных отморозков. О роли жидов в деле удержания власти большевиками были где-то слова и у Ленина.

4) Встаёт вопрос, как же так - были ведь и русские среди большевиков. Быть то были, но с традицией народовольческого террора (вроде брата полукровки Ленина), с большим сродством с жидами - революционной и либеральной традицией (вплоть до того, что большинство большевицких вождей было женато на жидовках - см. - разве что у Ленина, Сталина, Калинина и Томского (Ефремова) их не было). А потому, что бы жиды не делали, у этих товарищей пропускалось через фильтр "евреи были угнетёнными - мы их понимаем" и любое выступление против жидов было выступлением против их семей, их друзей-товарищей, их идеалов. А с русским народом этих персонажей связывало уже очень мало.

5) Концлагеря - прообраз гулага - пришли из опыта подавления сопротивления буров английским войскам. Это была по тем временам "современная технология", как аэроплан, танк или пулемёт.
man_with_dogs: (Default)
Андрей Камiнський - Загадка України i Галиччини - Львiв, 1927
http://www.angelfire.com/nt/oboguev/images/kaminsk2.htm
Говорячи про буржуазiю, ми обовязанi сказати два слова про новий небуржуазний стрiй на Русi – большевiзм. Большевiзм – на очах всiх – мимо того явище незрозумiле.  Єго поняття i величина, це то, що в альгебрi X, Y, Z. Вишукаємо i пiдставимо мiсто незвiсних X, Y, Z, реальностi i всi явища большевiзму стануть нам ясними.  так, большевiзм, це псевдонiм; вiн складається з двох реальностей: жидiвство i пугачевщина.

Пугачевщина звiсна: це танець грабежi, рознузданностi i голотизму, котрий все i всюди хоче прорватись, але єго держить на привязi органiзована суспiльнiсть.  Жидiвство також звiсне, це паразiтiзм i експлюатацiя.  Комунiзм не є то, о чiм снили iдеалiсти 19 вiку.  Комунiзм в СССР, це жидiвський капiталiзм, що совхозами, внiшторгами i т.п. взяв в свої руки руськi капiтали. 

Iнтернацiоналiзм в СССР, це не висока iдея братерства нацiй, це жидiвський нацiоналiзм, усуваючий всюди народ руський.  СССР, це не союз республик, це захват жидами бiльшої частi апарату державного руського, це завойовання державної адмiнiстрацiї.  Це не республiка – respublica – це пановання шайки, головно жидiвської.  Це не революция, в котрiй опровергається давнiй полiтичний чи соцiяльний лад, це погром i розгром руської iнтелiгенцiї пугачевським танцем пiд музику жидiвства, щоб заспокоїти пугачевський iнстiнкт руїни i грабежi i жидiвську жажду капiталiв.

Про iнтернацiоналiзм, соцiялiзм, комунiзм i iнчi високi iдеї не думали нi жиди, нi пугачевцi.  Тi, що про це думали – їх перебито або вони утекли.  Совiтизм, це не демократичний прiнцiп управи через дiскусiї широких мас, це централiзована бюрократична звязь шайок, ячейок жидiвсько-пугачевських.  Коли говориться про большевiзм, пiдрозумiвається головно пугачевщину.  Це не вiрно.  Пугачевщину суспiлнiсть руська булаб наховстала в двох тижнях; навiть єсли нi, то пугачевщиня булаб давно приливом i натиском позiтивних елєментiв еволюцiонiзувала до нормального здорового ладу.  На дорозi цего стало жидiвство.  Жиди завоювателi Русi – зречись завойовань не хотять.  Жиди поработителi руських народiв – i цего не зречуться.  Жиди екстермiнатори iнтелiгенцй i експлюататори плєбсу – змiряють всi тi свої завойовання укрiпити.  Завважали, що навiть Лєнiн, Дзєржинський, Сталiн – висказували часами iдеї i думки конструктивнi.  Троцький i Зiновєв, Йоффе i Нахемкеси стоять виключно на руїнi i розвалi.  Пугачевцi наситились кровi i вогню, жиди нi.  Студiюйте сказане одними i другими; рiжниця основна.  Питяння: Що робити?  Отже пугачевцi-большевики – вони нашi; напились кровi братньої i своєї; еволюцiєю чи переворотом треба вiйти в лад мира i розвою.  Основна теза: вони нашi.  Подумайте на Брусiлова або Євдокима.  Один мiг бути памятник до неба високий, другий мiг бути може й патрiярхом.  Лицарiв i джентельменiв мало на свiтi.

Iнче дiло жиди.  3авоювателi, поработителi, екстермiнатори, експропрiятори i експлюататори.  Пугачевщину вилiчите столипiнщиною; жидiвства нiчим.  При новiй нагодi повторить нову екстермiнацiю iнтелiгенцiї.  Руськi народи мусять їх вважати тим, чим вони є: тормозом прогреса i розвою i носителями убожества i занепаду, коли їх держиться руках, а авторами катлклiзмової руїни i смертi, коли їх з рук випустили.

Здорова, полiтична полiтика диктує помирення i союз большевикiв i закрiпощених i тероризованих небольшевикiв проти екстермiнаторiв i експлюататорiв, завоювятелiв i поработителiв в цiли освободження руських племен.


Кратко:
1) Большевизм = жидовство (паразитизм и эксплуатация) + пугачёвщина (безобразия и грабежи)
2) Коммунизм в СССР (на 1927 г.) = жидовский капитализм (с совхозами, внешторгами и пр.), где жиды отобрали у русских всё дело.
3) Интернационализм в СССР - не братство народов, а жидовский национализм, подавляющий русский народ. И это не республика, а господство шайки, в основном жидовской.
4) Советы - не демократия для народа, а централизованная сеть бюрократии для шаек и ячеек жидо-пугачёвцев.
5) Пугачёвщина сама по себе - русская и давно бы уже от разрушения перешла бы к созиданию. Но пугачёвщиной управляют жиды - им русской крови всегда будет мало. Пугачёвцы насытились кровью и огнём, а жиды - нет.
6) Пугачёвство лечится реформами, а жиды ничем не лечатся.

До сих пор этот взгляд, как я думаю, остаётся актуальным. Заодно он показывает межвоенное отношение к жидам - причём не немцев-гитлеровцев, а довольно умеренных русских людей с Галичины.
man_with_dogs: (Default)
Название государства Ивана III, Ивана IV, Михаила и Алексея Романовых - РУСЬ, РУСИЯ, РОСИЯ, в чём можно убедиться ознакомившись с их титулами. Взятыми, например, с их печатей.

Смотрим печать Ивана III Васильевича (конец XV в.):

Крупней можно поглядеть здесь:
http://gerb.bel.ru/pages/russia/retro.htm

Расшифровка надписи:
ИωАНЪ Б(О)ЖIЕЮ МИЛОСТIЮ ГОСПОДАРЬ ВСЕЯ РУСИ ВЕЛИКЫI КН(Я)ЗЬ - /
И ВЕЛИКЫ КН(Я)S - ВЛАД(имирский) - И МОСК(овский) - I НОВ(городский) - I ПСК(овский) - I ТВЕ(рской) - I УГО(рский) - И ВЯТ(ский) - И ПЕР(мский) - И БОЛ(гарский)


Смотрим малую печать Ивана IV Васильевича (середина XVI в.):

Крупней можно поглядеть здесь:
http://gerb.bel.ru/pages/russia/retro.htm

Расшифровка надписи:
БОЖIЕЮ МIЛОСТIЮ ЦАРЬ I ВЕЛIКIИ КНЯЗЬ ИВАНЪ ВАСIЛЬЕВIЧЪ - /
Г(осу)Д(а)РЬ ВСЕЯ РУСИ ВЛАДIМЕРСКИ - МОСКОВСКИ - НОВГОРОДЦКИ - IНЫХ


Смотрим большую печать Ивана IV Васильевича (середина XVI в. - 1577 г.(?)):

Крупней можно поглядеть здесь:
http://gerb.bel.ru/pages/russia/retro.htm

Расшифровка надписи:
Б(о)ГА В ТР(ои)ЦЫ СЛАВЇМА МАТЇЮ
ВЕЛЇКЇИ Г(осу)ДАРЬ Ц(а)РЬ Ї ВЕЛЇКЇИ КНЯ(зь) ЇВАНЪ ВАСЇЛЬЕВИ(ч)
ВСЕЯ РУСЇИ ВЛАДIМЕРСКЇИ МОСКОВСКЇИ

Г(осу)Д(а)РЬ I ВЕЛIКЇЙ КН(я)SЬ НОВАГОРОДА НiSОВСКЇЯ ЗЕМЛЇ ЧЕРНЇГОВСКИ НОУГОРОДЦКЇИ
Ц(а)РЬ КАЗАНСКЇИ И Ц(а)РЬ АСТРАХАНСКЇИ
Г(осу)Д(а)РЬ ПСКОВСКЇИ I ВЕЛЇКЇИ КН(я)SЬ СМОЛЕНСКЇИ И ТВЕРСКЇИ ЮГОРСКЇИ ПЕРМЬСКЇИ ВЯТЦКЇИ БОЛГАРСКЇИ
И ЇНЫХЪ


Смотрим печать Михаила Федоровича Романова (1625 г.):

Крупней можно поглядеть здесь:
http://gerb.bel.ru/pages/russia/r_mockov.htm

Расшифровка надписи:
ВСЕЯ РУСИИ САМОДЕРЖЕЦЪ И МНОГИХЪ ГОСПОДАРСТВЪ Г(осу)Д(а)РЬ И ωБЛАДАТЕЛЬ

Смотрим государственную печать Алексея МихайловичаРоманова (1667 г.):

Крупней можно поглядеть здесь:
http://gerb.bel.ru/pages/russia/r_mockov.htm

Расшифровка надписи:
Б(о)ЖИЮ М(и)Л(ос)ТИЮ МЫ ВЕЛИКiИ Г(осу)Д(а)РЬ - Ц(а)РЬ - i ВЕЛИКИ КН(я)ЗЬ АЛЕξЬИ МiХАИЛОВИЧ
ВСЕА ВЕЛiКIА И МАЛЫЯ I БЬЛЫЯ - РОСИИ САМОДЕРЖЕЦЪ -
И МНОГИХ Г(осу)Д(а)РСТВЪ Ї ЗЕМЕЛЬ ВОСТОЧНЫХ Ї ЗАПАДНЫХЪ СЕЬВЕРНЫ ωЧИЧЬ i ДЬДИЧЬ
Ї НАСЛЬДНИКЪ Ї Г(осу)Д(а)РЬ Ї ωБЛАДАТЕЛЬ



Источники рисунков:
А.Г. Силаев "Истоки русской геральдики", М., 2002 г.;
А.Б. Лакиер "Русская геральдика", С-Пб., 1885 г., переиздана: Москва, 1990 г.
man_with_dogs: (Default)
Продолжаю цитировать книгу Успенского "История русского литературного языка (XI-XVII вв.)"*. В этом параграфе автор указывает на различие путей национального самосознания при инородном литературном языке (латынь у христиан западного обряда) и близкородственном (церковнославянский у русских). На это накладывается тот факт, что латынь была прежде всего литературным языком, а потом религиозным, отчего способствовало возрождению элементов языческих представлений при Возрождении и Просвещении. А церковнославянский изначально был языком религии (предположительно первая славянская азбука - глаголица даже начиналась с креста) и лишь затем был литературным, отчего национальное и религиозное не противопоставлялось.


§ 3.3. Западное влияние.

Ориентация на Византию, о которой говорилось выше, имеет самое непосредственное отношение к судьбам русского литературного языка. Если бы Владимир при принятии христианства обратился не к Константинополю, а к Риму и принял западный обряд — а это, как мы увидим, было вполне возможно, — Русь несомненно получила бы (рано или поздно) богослужение на латинском языке. Именно такая судьба и постигла западнославянские страны (Польшу и Чехию), где первоначально было богослужение на церковнославянском языке, который достаточно скоро был вытеснен латынью. Между тем, греки не настаивали на богослужении по-гречески: напротив, существовала уже более чем столетняя традиция пользования церковнославянским языком как языком литургическим и литературным. В то время как на Западе латынь стала официальным языком церкви, претендуя вместе с тем на обслуживание всех сфер культурной жизни и препятствуя, тем самым, развитию национальных литературных языков, на Востоке не было гегемонии какого-либо одного литургического и литературного языка. Напротив, христианизация предполагала здесь создание литературных языков, обслуживавших разные национальные традиции. В отличие от Запада св. Писание переводилось здесь на национальные языки: сирийский, грузинский, готский, армянский, коптский, церковнославянский.

Отсюда коренное и существенное различие в судьбах литера­турного языка и просвещения в России и на католическом Западе, включая Польшу и Чехию. Там возникновение и становление национального литературного языка было связано с национальным самосознанием (в частности, в период реформации). В России, напротив, становление литературного языка, ориентированного на живую речь, было скорее обусловлено перенесением (в XVIII в.) западноевропейской языковой ситуации на русскую почву. Национальное самосознание, как правило, тяготело к церковнославянской языковой стихии. Это совершенно естественно, поскольку церковнославянский язык выступает как язык всей национальной культуры, в то время как на Западе латынь осознается как вненациональный язык, противоположный национальной культуре. В силу такого положения в допетровской России вообще нет противопоставления религиозного и национального самосознания. Когда говорят о возникновении национального языка в России в новое время, имеется в виду нечто существенно отличное от того, что наблюдается в западных странах. Как это ни парадоксально, формирование национального литературного языка оказывается здесь результатом западноевропейского влияния.

Это весьма характерным образом отразилось в начале XIX в. в споре «архаистов» (последователей А. С. Шишкова) и «новаторов» (последователей Н. М. Карамзина). Церковнославянский язык связывается в этой полемике с национальным началом (поскольку это развитие изолировано от западноевропейского влияния). Напротив, ориентация литературного языка на разговорную речь (на русский язык образованной части общества) связана с европеизацией русской культуры. Шишковисты тяготеют к церковнославянской языковой стихии, поскольку она, по их мнению, выражает русскую национальную самобытность, а карамзинисты провозглашают необходимость «писать, как говорят», по образцу западной литературно-языковой ситуации (Успенский, 1985). Показательно, что декабристская идеология продолжает, в общем, линию Шишкова, а не Карамзина (Лотман и Успенский, 1975/1996, с. 417, 423, 484-485, 495).

Точно так же на Западе гуманизм (XIV-XV вв.) и его продол­жение в виде Просвещения (XVIII в.), отделенного от эпохи гуманизма эпохой Реформации и Контрреформации, — это чисто светское культурное направление, характеризующееся при этом индивидуализмом и критическим отношением к традиции; и гуманизм, и затем Просвещение получали в разных странах местный национальный характер. Ничего подобного в России не было и не могло быть, а появилось относительно поздно — как результат западного культурного влияния и, следовательно, как феномен совершенно иного рода (заимствованный и тем самым принципиально отличающийся от соответствующего западноевропейского явления, которое имело гораздо более естественные, органические корни). Это необходимо иметь в виду, если прилагать к истории русской куль­туры такие понятия, как «возрождение», «предвозрождение» и т.п. формальные диагностические признаки этих культурных течений могут быть обнаружены и в России, но они имеют здесь явно вторичный, опосредствованный характер.

§ 3.3.1. Западное влияние до крещения Руси.

Между тем, обращение к Риму было вполне возможно. В рассказе об испытании вер Владимир отвечает предлагающим ему свою веру «немцам», посланным «от папежа», т.е. христианам западного обряда: «ИдЪте опять, яко отци наши сего не прияли суть» (ПВЛ, I, с. 60). Неизвестно, что в точности имел в виду Владимир, но он мог, в частности, подразумевать сношения Ольги с Западом. По сообщению западных анналистов, Ольга, крестившись, просила епископа у греков; ей было отказано, и тогда в 959 г. она отправила посольство к немецкому королю Оттону I; Отгон в ответ послал в 961 г. на Русь Адальберта, посвященного в епископы «ругам» (genti rugorum; сама Ольга именуется при этом «Helena, regina Rugorum»), однако миссия Адальберта окончилась неудачей, и в 962 г. он вернулся в Германию. Послы из Рима приходили к Ярополку (брату Владимира) в 979 г., а затем и к Владимиру после его крещения в 988, 991, 994, 1000 гг. В Киеве были католические храмы; особая роль в католической миссионерской деятельности на Руси принадлежала бенедиктинцам (Дворник, 1954); бенедиктинцем, кстати, был и Адальберт.

Разделение церквей (православной и католической) совпадает по времени со смертью Ярослава Мудрого (оба события произошли в 1054 г.), так что и при Владимире, и при Ярославе контакты с Римом были вполне возможны и реальны. Тем более возможны были они и до Владимира.
man_with_dogs: (Default)
http://www.ukrstor.com/gerovskij.html
Здесь - то, что написал А.Геровский - наиболее известный политик Подкарпатской Руси начала 20 века, внук Добрянского - наиболее известного деятеля 19 века той же Подкарпатской Руси. Он - свидетель и активный участник того, что происходило там и вокруг. Приводит свои свидетельства, свидетельства известных и хорошо ему знакомых политических деятелей того времени и ссылается на документы. Очень рекомендую.

http://www.ukrstor.com/ukrstor/paszaeva_oczerk.html
Здесь - очерк Н.М.Пашаевой о русском движении Галиции. Наиболее глобальное и связное историческое исследование на эту тему - тему, которая запретная ранее для советской и ныне для "украинской" исторической науки, многие факты приведённые там почти никем не обобщались. Да и вообще, как пишет автор, множество материалов по этой теме недоступны для исследований - лежат в частных архивах или являются недоступными библиографическими редкостями.

http://ua.mrezha.ru/shulgin1.htm
Здесь - книга В.Шульгина "Украинствующие и мы" (мы у него - это русские-малорусы). Приводит интересные цитаты украинствующих деятелей с их разбором.

http://ua.mrezha.ru/uliogl.html
Здесь - книга Н.Ульянова "Происхождение украинского сепаратизма".

http://www.rus-sky.org/history/library/dikiy/diky00.htm
Ещё один глобальный труд - А.Дикий "Неизвращённая история Украины-Руси"

Ещё можно найти здесь:
http://ua.mrezha.ru/
http://www.ukrstor.com/
man_with_dogs: (Default)
В 1915 г. Гриффит совместно с режиссёрами Томасом Инсом (1882-1924) и Маком Сеннеттом возглавил фирму "Трайэнгл", где под его руководством было поставлено около сорока картин. В 1919 г. Гриффит начал выпуск фильмов в качестве независимого продюсера для фирмы "Юнайтед артисте", которую организовал совместно с Чарли Чаплином, Дугласом Фэрбенксом и Мэри Пикфорд. С большим мастерством Гриффит применил разработанную им новую технику в двух своих картинах, грандиозных по замыслу и уникальных по времени демонстрации на экране. Эти два фильма - "Рождение нации" и "Нетерпимость" стали вершинами творчества Гриффита. Они превзошли все другие достижения кинематографа того времени построением сюжета, глубиной содержания и впечатляющей силой выразительности.

плакат к фильму Гриффина "Рождение нации"

Картина "Рождение нации" (1915 г.) основана на двух книгах - "Человек клана" и "Пятна леопарда" Томаса Диксона, - дополненных материалами, собранными отцом Гриффита, бывшим полковником сил Конфедерации. В фильме рассказывалось о двух семьях, которые дружили между собой, - семье Стоунмен из Пенсильвании и семействе Камерон из Южной Каролины. Они сражались по разные стороны баррикад во время Гражданской войны, но в годы Реконструкции объединились, чтобы лишить мародёров и спекулянтов ("карпетбеггеров" - "саквояжников") и "чёрное большинство" политической власти на Юге. Всё, что имел Гриффит, - репутацию, амбиции, деньги, которые режиссёр смог собрать у друзей, - он поставил на карту, чтобы создать эту гигантскую по тем временам картину. Результатом таких огромных усилий стал фильм из двенадцати частей продолжительностью два часа.

Кадр из кинофильма "Рождение нации" )

В марте 1915 г. в Белом доме состоялась премьера фильма. Создатели картины были встречены бурными аплодисментами. Президент США Вильсон заметил: "Вот что значит написать историю светом!". Критики назвали фильм новым краеугольным камнем в художественном кинематографе. "Все ранние творческие достижения Гриффита собраны здесь воедино: волшебное владение камерой, блистательный монтаж, кадры сплавлены в единое полотно; сама жизнь, как пульс, бьётся в ленте, создавая мощный ритмический эффект", - писали американские газеты.


Текст взят отсюда
Ещё пост о Ку Клукс Клане
man_with_dogs: (Default)
И. Пыхалов, "Очищение"

В статье развенчивается миф об "обезглавленной РККА", который состоит из двух частей: 1) в ходе репрессий был пущен "в расход" чуть ли не весь офицерский корпус, в результате чего армия к 1941 году осталась без опытных командиров, 2) Тухачевский, Уборевич, Якир и другие "невинные жертвы Сталина" были гениальными полководцами.
man_with_dogs: (Default)
Ездил на неделе по делам к "белому дому", а там оказалось существует памятное место посвящённое событиям осени 1993. Походил, пофотографировал, на обратном пути пересёкся и разговорился с казаком Алексеем, приехавшим из станицы Вешенская помянуть друзей.

2008: Фотофайл изменил адресацию фоток, и теперь они все не показываются, а ссылки ведут к сообщению "фото было удалено". Поправил
Посмотреть фото теперь можно здесь:
http://photofile.ru/users/manwithdogs/396614/
http://photofile.ru/users/manwithdogs/396614/?page=2


мемориальная территория
мемориальная территория


мы вечно живые
мы вечно живые


стенд
стенд с копиями документов и фотографиями погибших


памятник погибшим
памятник погибшим


венки
венки


крест
крест


666 ЕБН
666 ЕБН


здесь были застреляны два человека с барикады Казачья Застава
здесь были застреляны два человека с барикады "казачья застава"





память 1993-му и 1905-му
память 1993-му и 1905-му


Горбатый мост и здание СЭВ
Горбатый мост и здание СЭВ (в 1993 - мэрия)


Белый дом
"Белый дом" - Дом правительства (в 1993 - Верховный Совет РСФСР)


Ссылки:
3 октября 1993 г. Массовый расстрел в Останкино. [1-8], [9-15], [16-21]
man_with_dogs: (Default)
Взято из брошюры "Ку Клукс Клан. Белое движение в США", М, ФЭРИ-В, 2001
Предысторию см. в моем посте Война за независимость южных штатов Америки.


Белые колонизаторы против равенства

История Соединенных Штатов Америки, сравнительно молодого государства на западном континенте, возникшего около трехсот лет тому назад в результате отделения бывших европейских колоний, полна драматических, потаенных и забытых страниц.

Одним из таких критических моментов в истории США была гражданская война между демократическим Севером и рабовладельческим Югом. Она разразилась в 1860 году, когда непримиримые противоречия между враждующими сторонами вылились в кровопролитные столкновения.

На Севере сформировались влиятельные буржуазные партии, которые выступили за радикальные демократические реформы, включая отмену рабства. Их вождем стал Авраам Линкольн, избранный шестнадцатым президентом США. Требования республиканского Севера были настолько революционными, что консерваторы Юга не пожелали признать нового президента и объявили реформаторам войну. Одиннадцать рабовладельческих штатов заявили о выходе из союза, образовав собственную Конфедерацию со столицей в городе Ричмонд, штат Вирджиния. Война стала неизбежной.

Армию объединенных сил Юга возглавил талантливый генерал Роберт Ли. Его соратникам, профессиональным военным, братьям по крови и вере, приходилось защищать свои позиции на трех фронтах: в Вирджинии - центре Конфедерации, в долине Миссисипи - на юго-западе и на заблокированном северянами Атлантическом побережье. Войска демократического Севера, обладавшие стратегическими преимуществами и численным превосходством из-за наплыва беглых негров, которые сражались за свою свободу, предприняли широкомасштабное наступление и нанесли конфедератам сокрушительное поражение. Кровопролитная война, унесшая за четыре года более 600 000 жизней, завершилась формальной капитуляцией Юга, подписанной в апреле 1865 года.

Союз Штатов был восстановлен, рабство отменено. Миллионы негров получили свободу и конституционные права. Но расовый конфликт не был исчерпан. Одним из первых знаков мести рабовладельцев торжествующим республиканцам стало организованное убийство Авраама Линкольна, в том же 1865 году. Сразу же после окончания войны белые расисты развернули сопротивление по всей территории США. Они делали все, чтобы не дать неграм реализовать свои формальные свободы: вытесняли их с рабочих мест, запугивали и порой доводили дело до кровавых расправ. Лидерами белого терроризма стали члены полулегальной организации с легко запоминающимся названием - Ку-Клукс-Клан.



Создание Ку Клукс Клана

Как организация Ку Клукс Клан был создан в мае 1866 года в городе Пуласки, штат Теннеси. Город, где и в настоящее время проживает не более трех тысяч жителей, тогда был просто деревушкой, жизнь в которой была весьма скучной. В тот год шестеро молодых парней - бывших солдат армии Конфедератов - встретились как-то вечером, и один из них предложил создать тайное общество, назвав его «Кюклос» (от греческого kuklos - «круг»). Другие же, обсудив это предложение, выработали более звучный вариант «Куклукс», к которому затем, с общего согласия, было добавлено слово «клан».

На следующем собрании молодые люди разработали различные атрибуты, призванные возбудить любопытство публики и окружить новую организацию атмосферой тайны. Была также придумана клятва, обязывающая каждого члена общества хранить полное молчание относительно всего, имеющего хоть малейшее отношение к Ку Клукс Клану, и запрещающая разглашать имена других членов. На третьем собрании было решено, что униформа для всех членов Клана будет состоять из длинного белого балахона, белой маски и высокой шляпы, а сами собрания будут проводиться ночью в давно заброшенном старом кирпичном доме на окраине города.

В течение довольно долгого времени главными целями создателей Ку Клукс Клана были мистификация жителей городка и привлечение новых членов. Красные огни и прогулки на лошадях, обязательные при посвящении, теперь часто можно было наблюдать на кладбищах и покинутых домах по всему штату. Ночные патрули одетых в белые одежды куклуксклановцев вселяли испуг в невежественных негров.

За 1867 год влияние Ку Клукс Клана в Теннеси распространилось с необыкновенной быстротой. Затем к организации стали примыкать различные группы из Миссисипи и Алабамы. Постепенно отряды Клана были созданы во всех южных штатах вплоть до Техаса.

На всем юге существовало в то время от четырех до пяти тысяч «денов» - региональных отделений Ку Клукс Клана. Каждое из них являлось независимой организацией, в связи с чем в начале 1867 года лидеры Клана из Пуласки разослали призывы ко всем «денам», о которых они знали, собраться в Нешвилле на первый съезд. Он состоялся весной 1867 года и собрал представителей всех южных штатов.

Именно тогда впервые возникла идея «невидимой империи», которая бы включала в себя все территории, где существовал Ку Клукс Клан. На этом же съезде был избран и первый лидер ордена - «Великий визирь», которым стал генерал Натан Бедфорд Форрест, знаменитый кавалерист армии Конфедератов. Среди других лидеров Клана было много и других бывших руководителей армии южан - генерал Джон Гордон из Джорджии, генерал Харди из Алабамы, Вейд Хэмптон из Южной Каролины и др.

Съезд дал новый импульс развитию Ку Клукс Клана, и к концу 1868 года число его членов достигло 600 тыс. человек. В большинстве своем это были солдаты и офицеры армии южан. Съезд в Нешвилле принял также Декларацию Ку Клукс Клана, провозгласив три основные цели движения:
  • защита слабых, невинных и беззащитных от произвола и беззакония, помощь всем страдающим и нуждающимся в участии, в особенности вдовам и сиротам солдат и офицеров армии Конфедератов;
  • защита Конституции и законов США, защита территории страны от любых враждебных вторжений;
  • помощь в реализации всех конституционных прав и защита от незаконных посягательств на жизнь и имущество граждан.


По решению съезда в Нешвилле территория «невидимой империи», а, следовательно, и территория, на которой активно действовали отряды Ку Клукс Клана, в 1868 году охватывала следующие штаты: Мериленд, Вирджиния, Северная и Южная Каролина, Джорджия, Флорида, Алабама, Миссисипи, Кентукки, Теннеси.

Среди вопросов, на которые, по решению съезда в Нешвилле, полагалось ответить потенциальным членам Клана, были следующие:
  • - Являетесь ли вы противником равноправия негров как в политическом, так и в социальном плане?
  • - Являетесь ли вы сторонником белого правительства?
  • - Верите ли вы в незыблемость права на защиту от применения произвольной и беззаконной силы?


Во время посвящений в Клан нового кандидата, при горящих крестах и в окружении многочисленных собратьев, одетых в белые балахоны, зачитывалась длинная клятва, в которой провозглашались два основных принципа движения:
  • сохранение господства белой расы;
  • сохранение четкой границы между двумя расами.


Одной из основных причин столь впечатляющего роста Ку Клукс Клана было создание во всех южных штатах «Союзных лиг», членами которых были негры, руководимые белыми чиновниками из северных штатов. И после съезда 1868 года у Клана на юге было достаточно много сторонников, среди которых были такие организации, как «Рыцари Белой Камелии» - в течение некоторого времени самая мощная и многочисленная организация во всей Луизиане, «Белое братство», «Совет безопасности», «Ассоциация 76» и пр.

После 1868 года все эти группы, включая и Ку Клукс Клан, были объединениями белых мужчин, с оружием в руках боровшихся за контроль над правительством южных штатов, за недопущение к руководству страной негров и белых «саквояжников». Все эти тайные организации действовали в основном в небольших, локальных пределах. Руководители каждого «дена» самостоятельно определяли, что необходимо сделать для решения возникающих проблем, принимая во внимание как местные особенности, так и авторитет «Великого визиря».

Некоторые «дены» Ку Клукс Клана имели чисто защитную функцию и существовали исключительно для предотвращения многочисленных преступлений, совершаемых освобождаемыми от рабства неграми, другие же пытались оказывать влияние на городских и федеральных чиновников. И все без исключения стремились согнать негров с полученных ими земель на принадлежавшие в прошлом их семьям плантации.

Деятельность Клана в те годы имела свои положительные и отрицательные стороны: с одной стороны, Ку Клукс Клан стоял на защите жизни и имущества граждан, охранял жителей южных штатов от беззаконий новых властей - представителей федерального правительства и «Бюро Свободных людей», но, с другой стороны, - огромное количество преступлений корыстного характера и беззаконий совершались постоянно под прикрытием маски члена Ку Клукс Клана.



«Невидимая империя»

Дух тайны и секретности всегда окружал операции местных «денов» Ку Клукс Клана. Ни один из членов никогда не знал ни места следующей встречи, ни имен других членов организации. В те годы члены Ку Клукс Клана совершали множество актов насилия, но, по мнению части исследователей, направлены они были в основном против «преступных» негров и «белых предателей».

Иногда большая группа всадников разделялась на отдельные отряды и совершала ночные рейды в такие отдаленные места, где одного появления «всадников в белом» было достаточно, чтобы надолго внушить ужас в суеверных негров. Одной из любимых шуток среди членов Ку Клукс Клана была следующая: появиться возле дома одного из негров и попросить воды. Выпив целое ведро («жидкость» при этом выливалась в скрытый под одеждой резиновый мешок»), всадник, улыбаясь, говорил и без того до смерти напуганному негру, что это его первый глоток воды со времен битвы при Шило.

За всю историю Ку Клукс Клана не было зарегистрировано ни одного нападения или акта насилия по отношению к женщине, независимо от цвета ее кожи. Члены Клана уделяли особое внимание защите прав вдов и сирот. Любой человек. Обидевший беззащитного, получал предупреждение от организации, и если он немедленно не исправлял своих ошибок, то второе посещение «всадников в белом» стоило ему немалых физических страданий, а иногда и жизни.

Члены Ку Клукс Клана также пристально следили за деятельностью государственных чиновников. И если действия кого-либо из них казались им враждебными белому населению, то организация присылала им предупреждение с предложением покинуть город, которое, как правило, немедленно выполнялось, ибо ослушавшимся весьма часто грозила смерть. Подобная же судьба ожидала и тех, кто, по мнению руководителей Клана, разжигал ненависть негров к белому населению или защищал равенство между расами.

«Невидимой империей» организация была названа вполне справедливо, так как, несмотря на то, что акции Ку Клукс Клана были часто жестоки и связаны с насилием, именно организация сыграла решающую роль в восстановлении спокойствия и политической реконструкции южных штатов, в защите населения от враждебно настроенных чиновников из Вашингтона и «Бюро Свободных людей». Во всех районах, где действовали отряды Ку Клукс Клана, власти предпринимали отчаянные попытки заполучить списки членов местного «дена», а для любого бывшего солдата армии Конфедератов одного подозрения в связи с организацией было достаточно для немедленного ареста. Однако отряды Ку Клукс Клана были настолько хорошо организованы и настолько связаны общими интересами, что не известно ни одного случая за всю эпоху Реконструкции, когда бы военному руководству округа удалось проникнуть в секреты организации или обнаружить ее истинного члена.

Обычно руководителем «дена» - «Великим визирем» - был наиболее уважаемый в городе человек, имеющий большое влияние и соответствующие средства. Его помощники были, как правило, подобные же люди, которые видели главную свою цель в предупреждении злоупотребления властью и в наказании виновных. Местный «ден» никогда не имел постоянного места встреч. В целях конспирации они проводились ночью, в лесу или на заброшенных фермах. Каждый член Ку Клукс Клана был обязан явиться на подобную встречу по первому зову. Предупреждения, которые организация рассылала своим врагам, были составлены в нарочито неграмотной манере и передавались, как правило, ночью при таинственных обстоятельствах, чтобы, с одной стороны, еще больше запугать и мистифицировать получателя, а, с другой, - создать у населения ощущение невидимой силы, стоящей на его защите как от бывших рабов, так и от представителей «новой законной власти».

Нередко случалось и так, что деятельность Клана встречала одобрение со стороны местных федеральных гарнизонов. Известны примеры, когда бывшие солдаты и офицеры Федеральной армии, поселившиеся после войны на юге, становились членами организации, разделяя стремление ее членов к восстановлению законности и правопорядка.

В 1869 году был издан первый общий документ, определяющий характер деятельности Ку Клукс Клана. Датируемый «ужасной эрой», «черной эпохой» и «страшным часом», документ включал в себя следующие положения:
  • Ку Клукс Клан не является институтом насилия, беззакония или агрессии, он не воинственен и не революционен;
  • Ку Клукс Клан в своей основе организация, созданная для защиты, он стремится к выполнению закона, а не к сопротивлению ему;
  • Ку Клукс Клан не является врагом черных до тех пор, пока они ведут себя соответствующим образом и не вмешиваются в наши дела;
  • если же черные пойдут на нас войной, то их ждет ужасное возмездие.


убийство предателя

Преобразование Ку Клукс Клана

Деятельность организации вызывала неприязнь у некоторых губернаторов, чиновников-«саквояжников», федеральных командующих и агентов из «Бюро Свободных людей». Попытки пресечь деятельность Ку Клукс Клана законным путем начались в сентябре 1868 года, когда глава штата Теннеси Браунлоу созвал законодательное собрание штата для того, чтобы наложить запрет на существование Ку Клукс Клана. Любой замеченный в каких-либо связях с организацией должен был подвергаться штрафу не менее 500 долларов и тюремному заключению не менее чем на пять лет. Любая помощь Ку Клукс Клану каралась столь же сурово, а доносчик получал половину от 500 долларов штрафа. Согласно тому же закону, любой гражданин получал право на арест члена Ку Клукс Клана в любом месте в границах штата.

Однако этот закон оказался малоэффективным. В Теннеси, на родине Ку Клукс Клана, где он был особенно хорошо организован и насчитывал более 40 тысяч членов, подобные решения только способствовали стремлению белого населения сотрудничать с Ку Клукс Кланом.

Ку Клукс Клан был распущен, не из-за какого-либо законодательного акта, а потому что изменились условия его существования. В феврале 1869 года генерал Форрест, «Великий визирь» Клана, издал прокламацию, адресованную всем членам «невидимой империи», где говорилось, что организация в основном справилась с той задачей, ради которой она была создана: «Нам уже нечего опасаться за свою собственность, жизнь и порядок».

Несмотря на то, что большинство «денов» было расформировано на основании этих приказов в 1869-1870 годах, в таких штатах как Алабама и Миссисипи их деятельность продолжалась вплоть до осени 1873 года, а в Луизиане «рыцари Белой Камелии» даже объявили себя «новыми рыцарями» возрождения Ку Клукс Клана. Однако к 1880 году все эти организации постепенно исчезли, и никаких новых групп с подобными целями на юге уже больше не было создано.

По мнению некоторых исследователей, Ку Клукс Клан образца 1867-1869 годов был реальным выражением того духа всеобщей неприязни, с которым южане относились к навязанной им с севера Реконструкции, а всадники в масках и белых балахонах стали символами сопротивления Юга беззакониям, совершаемым неграми и либералами-завоевателями. Юг, побежденный на полях сражений, не имел возможности оказать вооруженное сопротивление северянам, однако создание Ку Клукс Клана, без сомнения, стало формой выражения протеста против тиранической политики Реконструкции.

генерал Форрест

Первый вождь - генерал Форрест

Натан Бедфорд Форрест, генерал-лейтенант армии Конфедератов, основатель и первый глава Ку Клукс Клана в годы Реконструкции, родился в штате Теннеси 13 июля 1821 года. Он не получил систематического образования, однако благодаря хорошим способностям и собственным усилиям, сумел превратиться из необразованного мальчика в выдающегося военного, известного математика и безупречного джентльмена. До начала войны Форрест приобрел большое состояние, торгуя лошадьми, хлопком и домашним скотом в штатах Теннеси и Миссисипи. В 1861 году он вступил добровольцем в армию Конфедератов и вскоре получил под командование кавалерийский полк. В феврале 1861 года, когда генерал Грант захватил форт Денельса, Форрестеру с вверенным ему отрядом удалось, форсировав реку, выйти из окружения. После участия в битве при Шило он был назначен командующим всей кавалерией Конфедерации. В феврале 1865 года, после значительной победы над войсками федерации при Брайс-Крос-Роуд, Форрест был произведен в генерал-лейтенанты. Его сдача в мае 1865 года генералу Вильсону фактически ознаменовала собой конец Гражданской войны в США. После войны отставной генерал поселился в своем доме в Мемфисе, где и умер в 1878 году в возрасте 56 лет. Профессор Экероуд в своей книге «Жизнь Наана Форреста» описывает такой случай из его жизни. После войны, во время строительства железной дороги в Алабаме, руководителем строительства которой он был, Форрест, поспорив с одним из подрядчиков, вызвал его на дуэль, однако потом, признав свою ошибку, нашел в себе силы извиниться перед этим человеком и сознаться в своей неправоте.

Смерть Форреста вызвала глубокую скорбь на всем Юге, а особенно в тех штатах, которые столь отважно пытались защитить его батальоны. Вот что сказал о нем на похоронах губернатор штата Теннеси Портер: «История сделала генерала Форреста лучшим кавалеристом за всю военную историю США, а его имя может быть названо среди наиболее доблестных солдат прошедшей войны». Генерал Шерман - главный соперник Форреста на полях сражений сказал о нем следующее: «Я думаю, что из всех военных, выдвинувшихся в период Гражданской войны, генерал Форрест самый выдающийся. Не прочтя за всю свою жизнь ни одной книги по военному искусству, он тем не менее всегда с величайшим умением мог разгадать все мои планы, в то время, как мне не удавалось проникнуть в его».





Для сравнения, ЧТО и КАК пишет либеральная и (пост)советская пресса:

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
http://enc.bestof.ru/showpage.php?&pageid=3217
Ку-клукс-клан (KukIux-Klan) - тайный политич. союз, образовавшийся, по окончании сев.-амер. междоусобной войны, в южн. Штатах; назыв. также "The invisible empire" или "The white league" (белая лига). Целью К. было принизить политическое и социальное положение негров, добытое ими после войны, и уничтожить влияние аболиционистов. Устройство союза было схоже с масонским. В обеих Каролинах, где сосредоточивалась сфера влияния К., их самоуправства достигли такой степени, что губернатор принужден был просить военной помощи у президента. 20 апреля 1871 г. конгресс издал закон, давший президенту право отменять право личной неприкосновенности и прибегать к оружию для поддержания законов. Когда в некоторых частях южной Каролины К. совершил ряд насилий, президент, в октябре 1871 г., объявил в осадном положении 9 графств и предпринял многочисленные аресты, быстро положившие конец К.

Большой Энциклопедический словарь (БЭС)
http://slovari.299.ru/word.php?id=32380&sl=enc
КУ-КЛУКС-КЛАН
(Ku-Klux-Klan) - тайная политическая организация в США. Создана в 1865, выступает с позиций расизма и религиозной нетерпимости.


«Вокруг Света»
http://www.vokrugsveta.ru/chronograph/?item_id=1142
24 Декабря 1865 г.
В США основана тайная расистская террористическая организация «Ку-клукс-клан»
В США, в городе Пьюласки, штат Теннесси, была основана тайная расистская террористическая организация «Ку-клукс-клан» (Ku Klux Klan), объединявшая южан — ветеранов Гражданской войны, стремившихся с помощью террора запугать негров и таким образом сохранить «превосходство белых» на Юге.


2Day.Ru - История сего дня
http://www.2day.ru/13940-eshow.asp
24 декабря 1865 - создается тайная расистская террористическая организация Ку-клукс-клан

В городке Пуласки (шт. Теннесси) после поражения в гражданской войне 1861-65. ветеранами-конфедератами создается тайная расистская террористическая организация Ку-клукс-клан для борьбы с негритянским движением и прогрессивными организациями. Имя организации взято от греческого слова , означающего круг. В 1867 делегаты от штатов бывшей Конфедерации, собравшиеся на съезд в Нэшвилле, образуют структуру "Невидимой империи Юга", во главе которой стоит Великий Маг, которому подчиняются великие драконы, титаны и циклопы. Первым Великим Магом признают кавалерийского генерала конфедератов Натана Бедфорда ФОРРЕСТА. Униформа ку-клукс-клановцев представляла собой белые балахоны с прорезями для глаз для устрашения непокорных негров и невохможности идентификации членов организации федеральными властями. Формально распущенная в 70-х. XIX века из-за совершаемых с особой жестокостью казнью непокорных она не прекращала своего существования и была возрождена в 1915 в Атланте. К прежней ненависти, направленной против негров, добавились антикоммунизм, выступления против католиков, евреев, вообще всех иммигрантов и иностранцев и организованного профсоюзного движения. Число членов ку-клукс-клана в 20-е. превышало 4 миллиона человек. Они устраивали марши, парады, ночные шествия с горящими крестами, ставшими символом возрожденной организации. В годы Великой депрессии и войны ку-клукс-клан фактически прекратил свое существоание. 60-е ознаменовались возрождением деятельности ку-клукс-клана, когда террору (избиения, вооруженные покушения, взрывы бомб) подвергались активисты борьбы за гражданские права. В настоящее время число членов ку-клукс-клана составляет от 4 до 6,5 тысяч человек.


См. также здесь:
Сайт "История США" http://amstd.spb.ru/Civil_War/KKK_im.htm
для которого материал взят с The Columbia Electronic Encyclopedia, 6th ed. http://www.infoplease.com/ce6/history/A0828331.html
man_with_dogs: (Default)
Паразитами тогда были жиды, единственная существенная польза которых для народов, на которых они паразитировали, было то, что после их изгнания высвободился огромный народный потенциал, съедаемый до того жидами, резко продвигнувший экономику, а с ней и культуру, науку и пр.

Нынче в России есть свои паразиты: олигархи крупные (в основном жиды), "новорусские" (точней "наворовские") и инородческие мафии. Государство должно создать условия для возвращения наворованного паразитами и изгнания их.

(См. также пост про погромы - они были результатом невозможности экономически разрешить экономические проблемы связанные с паразитизмом диаспоры)

http://libereya.ru/biblus/britton/
ВОЗВРАЩЕНИЕ НА ВОСТОК

Выселение

Рамки этой книги не позволяют нам детально обсудить изгнание евреев практически из каждого государства Западной Европы.. Приводим хронологический список изгнаний:

АНГЛИЯ: евреи изгнаны в 1290 году Эдуардом Первым. Разрешено вернуться в 1655 году.
ФРАНЦИЯ: изгнаны в 1306 году Филиппом Справедливым. Очень немногим было разрешено вернуться, но их повторно изгнали в 1394 году. Еврейские поселения оставались в Бордо, Авиньоне, Марселе (откуда они были изгнаны в 1682 году) и в северной провинции Эльзаса.
САКСОНИЯ: изгнаны в 1349 году.
ВЕНГРИЯ: к 1092 году евреи контролировали сбор налогов. В 1360 году они были изгнаны, но позже вернулись. В 1582 году они снова были изгнаны из христианской части Венгрии.
БЕЛЬГИЯ: изгнаны в 1370 году. Несколько поселений возникло снова в 1450 году, но до 1700 года их численность была незначительна.
СЛОВАКИЯ: выселены из Праги в 1380 году. Много поселений возникло после 1562 года. В 1744 году Мария-Тереза изгнала их опять.
АВСТРИЯ: изгнаны в 1420 году Альбрехтом Пятым.
НИДЕРЛАНДЫ: изгнаны из Утрехта в 1444 году.
ИСПАНИЯ: изгнаны в 1492 году.
ЛИТВА: изгнаны в 1495 году Великим Князем Александром. Позже они вернулись.
ПОРТУГАЛИЯ: изгнаны в 1498 году.
РОССИЯ: изгнаны в 1510 году.
ИТАЛИЯ: изгнаны из Королевства Непал и Сардиния в 1540 году.
БАВАРИЯ: изгнаны в 1551 году.
Евреям было не разрешено въезжать в Швецию до 1782 года. Ни один из них не имел права пребывать в Дании до семнадцатого века. Им было запрещено жить в Норвегии после 1814 года. Сегодня только очень небольшая их горстка проживает во всей Скандинавии, чем во многом объясняется их честная и не коррумпированная жизнь.

Возвращение в Польшу

К 1500 году вся Западная Европа, за исключением Северной Италии, частично — Германии и собственности Папы Римского вокруг Авиньона, была очищена от еврейского вторжения. На какое-то время, наконец, Европа была свободна от евреев. Эта ситуация сохранялась да 1650 года. Энциклопедия Британика говорит: «Огромные массы еврейского народа опять оказались на Востоке, в Польше и Турецкой Империи... Немногие общины, оставшиеся в Западной Европе, подверглись ограничениям. Можно сказать, что еврейское мрачное время началось одновременно с эпохой Возрождения». Но для неевреев наоборот наступило время расцвета. Налицо видна взаимосвязь этих явлений.

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ

После ухода евреев

С изгнанием евреев (1300-1650 гг.) начинается с замечательное время в истории Европы — эпоха Возрождения (Ренессанс). Впервые возникнув в торговых городах северной Италии около 1300 года, началось великое возрождение культуры и наук, основанных на письменных источниках древних греков и римлян. Очень быстро это явление распространилось по всей Европе. И уже к 1650 году Европа вернула свой предыдущий статус, просвещенная и цивилизованная. Вполне очевидно, что всего этого могло бы и не быть без роста коммерческой активности, возникнувшей произвольно и дополнительно к Возрождению. До тех пор, пока народы Европы не одолели коммерческий контроль, исходивший из гетто, это возрождение западной цивилизации не могло иметь места.
man_with_dogs: (Default)
Черносотенец - это Минин, предводитель чёрной сотни. С 12 века чёрной сотней называлась организация земских людей - народное ополчение, и Минин был главарём такой чёрной сотни. Кстати, введённый нынче праздник - 4 ноября - самый что ни на есть черносотенный: чёрная сотня Минина в этот день в 1612 г. освобождала Москву от поляков и предателей.

Но, как я слышал недавно по тв, памятник Минину и Пожарскому собираются убрать с Красной площади - вроде бы, на реставрацию. А после этого убрать его вообще под навес куда-нибудь, чтоб "неразрушался". А тут мне ещё говорят, что где-то слышали, что этот памятник хотят убрать за его черносотенство...

Вобщем, пока эти слухи не стали реальностью - сходите посмотреть на него.



Минин (черносотенец) и Пожарский (князь)
Скульптор изобразил момент, когда Кузьма Минин, указывая рукой на Москву, вручает князю Пожарскому старинный меч и призывает его встать во главе русского войска. Опираясь на щит, раненый воевода приподнимается со своего ложа, что символизирует пробуждение народного самосознания в трудный для Отечества час. Открытие памятника 4 марта 1818 года сопровождалось парадом гвардии и ликованием тысяч людей, собравшихся на Красной площади.
http://milestone.roskultura.ru/info/03/4
man_with_dogs: (Default)
Читаю книгу Кожинова "Черносотенцы". В ней целая глава посвящена погромам. Погромы жидобольшевики приписали черносотенцам, хотя они к ним не имели никакого отношения, а больше имели отношение к прекращению погромных настроений спровоцированных либералами, социалистами и жидами. Кожинов же говорит о том, что погромы были результатом неразрешимого экономическим путём экономического конфликта - основная масса населения после отмены крепостничества было втянуто в товарно-денежные отношения в условиях жидовского доминирования. В Западной Европе (Англии, Франции, Италии, Испании) это уже случалось во время Возрождения и в более поздее время (в Австрии и Германии) - тогда подобные конфликты заканчивались изгнанием/уничтожением жидов (отчего жиды и собрались у славян - в Польше). В России же жиды накупили оружия (пистолеты, ружья, даже пулемёты), устроили "отряды самообороны" и, видимо, ещё и вели себя по-хамски - как "хозяева жизни". Чем вызввали ненависть местного населения. Так вот, наибольшее число погромов и большинство убийств было вокруг Одессы и Киева - там же были наиболее активными и отряды жидовской самообороны. То бишь напряжение в обществе связанное с экономикой легко перетекало в формы массовых беспорядков с кулаками с одной стороны и пистолетами-пулемётами-бомбами с другой (с жидовской). Первый из этого ряда беспорядков - кишенёвский - начался с обычного погрома-грабежа мироедов, на следующий день жиды в порядке самосуда подстрелили 3 христиан, чем разожгли страсти ещё больше и толпа поубивала 40 жидов. В дальнейших беспорядках жиды поубивали больше, чем было убито жидов - т.к. они были вооружены и организованы. Но само то противостояние было наиболее ожесточённым именно потому, что жиды решили, что они сами будут себя "защищать" и "защищали" убивая, часто "превентивно".

Из таких жидовских "отрядов самообороны" после революции 1917 и вышли коммисары и прочие массовые убийцы русского народа (и не только русского).

А теперь перенесёмся в современность и посмотрим на параллели.

1) Политиканствующие маньяки, вроде Стомахина и Ольшанского призывают создавать из чурок "интернациональные отряды", чтобы они "убивали фашистов". Под фашистами они понимают всех русских, потому как опыт дедовщины в армии ясно показывает КАК самоорганизуются абреки. Стомахинольшанские жаждут перенести эту дедовщину в обыденную жизнь.

2) Другой фронт политиканов - "правозащитники" - ратуют за легализацию личного оружия. Их поддерживают и некоторые русские, которые считают, что их личная жизнь с пистолетом стоит любых жертв со стороны остальных людей - которые, де, "могут тоже купить пистолет и сами себя защитить". Но, во-первых, оружие дорого - это уже имущественный ценз, а, во-вторых, личное оружие не спасёт от коллективов - таких одиночек убьют, а потом "свои" менты отмажут "своих" абреков - якобы те самооборонялись. Т.е. попытка выехать ИНДИВИДУАЛЬНО в принципиально КОЛЛЕКТИВНОМ конфликте явно не выйдет. Потому не стоит питать иллюзий, что личное оружие решит какие-то проблемы - оно ещё больше породит проблем ДЛЯ ВСЕХ. Проблемы может решить лишь взятие власти в свои руки - создание своих народных дружин, подготовка своих людей в органы правопорядка и власти. А без этого будут появляться те самые вооруженные инородческие "отряды самообороны", которые приведут к очередным кровавым бойням.


Вадим Кожинов. Черносотенцы и революция 680к
man_with_dogs: (Default)
Набрёл случайно - может кому пригодится:

Список со ссылками на античные тексты (греческие, латинские):
http://www.centant.pu.ru/centrum/ant_net/textes.htm

Описание проекта "Персей" - электронной библиотеки античных текстов:
http://www.centant.pu.ru/centrum/ant_net/perseus.htm

Ссылки на русское антиковеденье:
http://www.centant.pu.ru/centrum/ant_ru/ant_ru_f.htm
man_with_dogs: (Default)
"Нордические люди" пришли таки на Север - и ушли, кто смог.
http://www.livejournal.com/users/kenigtiger/541562.html
http://www.livejournal.com/users/kenigtiger/540835.html
man_with_dogs: (Default)
Чем не актуальное название для новых фрайкоровцев?

Читая, статью с хорошей сетевой исторической библиотеки - Библиотеки исторического факультета СПбГУ: http://www.history.pu.ru/biblioth/index.htm


Струков В.Д.
НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИЕ ВОЕНИЗИРОВАННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ В ГОДЫ ВЕЙМАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Мир в новое время, Санкт-Петербург, 2001
http://history.pu.ru/biblioth/novhist/stud-konfer/2000/items/item14.htm

Националистические военизированные организации (ВО) возникли в ходе революционного кризиса 1918-1919 гг. как небольшие вооружённые отряды (добровольческие корпуса - "фрайкоры"), сформировавшиеся из вернувшихся с фронта солдат вокруг сильного лидера (лидеров). Впоследствии, когда после подавления большевистских мятежей в Берлине, Бремене, Мюнхене и Брауншвейге гражданская война закончилась, не начавшись, ВО утратили свою первоначальную роль "политических армий" и вступили на путь интеграции в общественную жизнь страны; т.е. боевые отряды периода революционного кризиса 1919-1920 гг. позже переформировывались в общественные организации и постепенно включались в политическую систему республики, продвигаясь в сферу публичной политики, сотрудничая, а позже - конкурируя с организациями традиционного типа (т.е. партиями и иными политическими объединениями).

Фрайкоры в 1920-1921 гг. конституировались как общественные организации - "союзы" ("бунды"), декларировавшие себя самым разнообразным образом: "союзы фронтовиков", "фёлькиш"-ферайны, молодёжные движения и даже объединения пострадавших вкладчиков (именно так Герхард Россбах легализовал свой союз в Берлине в 1920 г.). Поскольку все их попытки сохраниться в качестве чисто боевых формирований терпели крах, они оказывались вынуждены осваивать новые сферы деятельности, и, расширяя партнёрство с партиями, экономическими и административными кругами, действовали уже как общественно-политические организации. Этот процесс чётко отражается в истории бундов. В 1918-1919 гг. все они находились примерно на одном уровне: все они - местные боевые отряды (численностью в среднем около 1000 чел.), сотрудничающие с органами местного самоуправления в антикризисной политике: в сфере охраны правопорядка - как ядро местной "самообороны" (EW, 1919-1920), в сфере содействия производству - как "Technische Nothilfe" (Teno). С этого уровня начинали и "Стальной шлем" (фрайкор братьев Зельдте в Магдебурге), и Младогерманский орден (фрайкор Артура Марауна в Касселе), и "Оберланд" (фрайкор Эрнста Хорадама и братьев Рёмеров в Мюнхене), и все прочие.

далее )


А, вот, книжка вышла про фрайкорпов:
Акунов,В.В. Фрайкоры: Германские добровольческие отряды в 1918-1923 гг - Москва: Огни,2004.- 176 с.- Библиогр.с.104-105.- ИСБН 5-9548-0015-4.
1.История Германии-Веймарская республика-Контрреволюционное движение
2.История Германии-Ноябрьская революция 1918 г.
man_with_dogs: (Default)
Продолжение см. в посте Ку Клукс Клан - 1

Искал в сети инфу о Ку-Клукс-Клане и нашёл статью [livejournal.com profile] tiomkinа о предыстории возникновения ККК - о т.н. "Гражданской Войне" США, а точней войне южных штатов за независимость. Тёмкин рассмотрел следующие вопросы, связанные с бытующими ныне мифами о той войне:
Кто первым легализовал рабство в Америке.
Кто первым попытался запретить импорт рабов.
Каким образом рабство исчезло на Севере.
Как относились на Севере к освобожденным неграм.

Вобщем кровавый тоталитарный режим северян устроил геноцид южанам и прочие военые преступления, чем теперь занимается уже более ста лет в других странах, прикрываясь лживыми лозунгами о "свободе и демократии".

ККК же помог южанам в течение послевоенного десятилетия беспредела северян отстоять хотя бы своё право на жизнь и порядок.
man_with_dogs: (Default)
Сайт посвящённый Радзвиловской летописи со сканами страниц с картинками: http://radzivil.chat.ru/

Profile

man_with_dogs: (Default)
man_with_dogs

December 2011

S M T W T F S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 2728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 02:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios